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| saber1 |
e scientifico que en·esta manera les departe diziendo ser seys: | es a·ssaber |: infancia: pueriscia: adolescencia: juuentus: grauitas: senectus. infancia se estiende fasta los siete años
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E-Satyra-b006v (1468) | Extend | |
| saber1 |
tierra: Que esta muerte de Busiris yo vn solo yerro considero: | es a·ssaber | la muerte suya ser huna ca tan maluado hombre e tan jnhumano no
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E-Satyra-b008r (1468) | Extend | |
| saber1 |
es cosa muy peregrina ignota que tres virtudes se llaman theologicas: | es a·ssaber |: esperança fe: e caridat. Estes tres se llaman theologicas que significa diuinales. E
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E-Satyra-b020r (1468) | Extend | |
| saber1 |
La otra diriuacion donde diuersas artes le conuiene en quanto deesa | es a saber | que da a·los hombres diuersas artes. Era la fama entre los gentiles
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E-Satyra-b022r (1468) | Extend | |
| saber1 |
Jupiter e de Latona la qual fue nombrada por diuersos nombres | es a saber |: Luna: Proserpina. Lucina. Latonia: Diana: e Triuia. E este nombre Diana le pertenesce:
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E-Satyra-b022v (1468) | Extend | |
| saber1 |
virtuosas virgines de·la muy luziente e gloriosa corona que alcançaron | es a·saber | muy loable e eterna memoria de·las quales yo seria todo marauillado si·
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E-Satyra-b027r (1468) | Extend | |
| saber1 |
tres bocas o tres cabeças. las quales significan estas tres edades. | es a·saber | jnfancia iuuentud e senectud. E por que la tierra en estas tres edades
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E-Satyra-b027v (1468) | Extend | |
| saber1 |
avn que non plaze al philosopho saluo que vna sea voluntad | es a·ssaber | la recta e valerosa y los otros desseos llama apetitos bestiales: pero segund
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E-Satyra-b030r (1468) | Extend | |
| saber1 |
valerosa reyna de Cartago contrariar e pervirtir las otras mucho mayores | es a·ssaber | venereas: en las quales ardia el animo inflamado del rey Hiarba.§ En la
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E-Satyra-b045r (1468) | Extend | |
| saber1 |
avn so el nonbre de frayres las distinçiones de ordenes. | es a·saber | monjes negros. monjes blancos. frayles menores. frayles pedricadores.
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E-TrabHércules-052r (1417) | Extend | |
| saber1 |
mas señalados so los quales todos los otros se entienden. | Es a·saber | estado de prinçipe. estado de perlado. estado de cauallero. estado
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E-TrabHércules-052r (1417) | Extend | |
| saber1 |
comer a Ercules. vsando de comer de tal vianda. | es a saber | de carne de omnes. Mas Ercules que mucho mejor de dentro por
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E-TrabHércules-057v (1417) | Extend | |
| saber1 |
trayan aquel cuero sobre sus armas por exenplo e testimonio. | es a·saber | que lo faga publica mente. por que cognoscan los menores que seran
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E-TrabHércules-059r (1417) | Extend | |
| saber1 |
segunt los poetas muestran es tal que han la faz virginal | es a·saber | de fermosa donzella. e son aladas en·el cuerpo e cubiertas de
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E-TrabHércules-060r (1417) | Extend | |
| saber1 |
ensaña Fineo e saca los ojos a sus proprios fijos. | es a·saber | priua las sus obras de exenplo por conplazer e seguir la auariçia.
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E-TrabHércules-060v (1417) | Extend | |
| saber1 |
la qual quiere estos fijos juntar consigo non deuida mente. Es a· | saber | tirar al su fin los fechos de aquellos. E por que non
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E-TrabHércules-060v (1417) | Extend | |
| saber1 |
mayor mente aquel que es rayz de todos los males. | es a·saber | la cobdiçia e auariçia por la qual muchos reyes e señores amenguan sus
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E-TrabHércules-062v (1417) | Extend | |
| saber1 |
e lançe las tales e aparte en yslas non habitables. | es a saber | acabada mente tuelga e tire tal enbargo e amate la recordacion de·los
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E-TrabHércules-063v (1417) | Extend | |
| saber1 |
que es el deseoso de saber va en aquellas partes. | es a saber | sigue los estudios e apazigua las dichas donzellas dando·se al entender menbrar
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E-TrabHércules-065r (1417) | Extend | |
| saber1 |
que significa el infierno. esta obra de natura es diuina | es a saber | yntelectual e era solamente quedada en·los filosophicos entendimientos en aquella sazon.
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E-TrabHércules-069r (1417) | Extend |