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Es pues de notar que quatro son las postremerias comunmente contadas por los sanctos: segun | se | muestra claramente por las palabras del glorioso Bernardo: que dize assi en vn sermon. En
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las quatro cosas que despiertan el spiritu del hombre: para que desechadas las cosas mundanas: | se | torne a su creador. Por consiguiente: cosa es muy conueniente: e utile que sean
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obrezilla: entienda principalmente: jnclinar los hombres: e traher los: para que de continuo | se | emprima en·los coraçones de·los hombres la memoria de·las postremerias: parece cosa razonable:
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los monjes. Sobirana philosophia es el continuo pensamiento de·la muerte: lieue lo el hombre | consigo | a·donde quier que fuere: e nunqua jamas peccara. Assimismo dize Augustino en·el libro
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hombre. E por ende dize Augustino en·el libro de·las palabras del señor. Conosca· | se | el hombre ser mortal: e lançara de si la soberuia: todas las otras cosas nuestras
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libro de·las palabras del señor. Conosca·se el hombre ser mortal: e lançara de | si | la soberuia: todas las otras cosas nuestras buenas: e malas son jnciertas: e la
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e no tardara. Ecclesiastes .xiiij. Recuerda te: que no tardara la muerte. Ca scriue | se | en Thobias. La muerte aquexa: e no hay partido de poder fuir. E por
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sabes que de necessidad has de morir. e faz diferencia en ti mismo como los ojos | se | bolueran en·la cabeça: e las venas se romperan en·el cuerpo: e el coraçon
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faz diferencia en ti mismo como los ojos se bolueran en·la cabeça: e las venas | se | romperan en·el cuerpo: e el coraçon se cortara de dolor. Quien pues no temera
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bolueran en·la cabeça: e las venas se romperan en·el cuerpo: e el coraçon | se | cortara de dolor. Quien pues no temera, e se humillara, sabiendo de cierto que
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el cuerpo: e el coraçon se cortara de dolor. Quien pues no temera, e | se | humillara, sabiendo de cierto que se ha de tornar tierra. ca no haura excepcion de
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cortara de dolor. Quien pues no temera, e se humillara, sabiendo de cierto que | se | ha de tornar tierra. ca no haura excepcion de personas: segun que fue en·el
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ca no haura excepcion de personas: segun que fue en·el comienço. Ca segun | se | escriue en·el segundo de·los Reyes en·el .xiiij. capitulo. Todos morimos: e corremos
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es vn bocado muy amargo para todos: el qual ninguno puede fuir. E por esso | se | dize en·el librito del Desprezio del mundo. La muerte corta e mata qualquiere cosa compuesta
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C-Cordial-005r (1494) | Ampliar |
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los viejos: e a ninguno perdona. Ella brama: e todo quanto en·el mundo | se | mueue tremece. ella fiere: e toda la carne perece: e no puede escapar d
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cierto agora se que la muerte es el fin postrimero de·las cosas. E por esso | se | escriue en·el Getha todas las cosas quita la muerte. E dize que el sauio Caton
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doctrina a ninguno puede guardar: ni defender de·las saetas de·la muerte. Ca segun | se | scriue en·el .xj. del Ecclesiastes: assi muere el letrado: como el ignorante. Por
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en·el .xj. del Ecclesiastes: assi muere el letrado: como el ignorante. Por·ende | se | lee en·el .xxxiij. del Ysaias. En donde es el letrado. En·donde esta el
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C-Cordial-005r (1494) | Ampliar |
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e sepultado en tierra: como nos sea otorgada vida dudosa: e quebradiza. Lo qual | se | muestra claramente por vn philosopho: el qual como el emperador Adriano le preguntasse del ser:
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e a vna roza sazonada: e a vna mançana temprana. De estas cosas facilmente | se | comprehende quan quebradiza e resualable: e quan poco duradera es la vida humana: no solamente
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