| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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le mucho trabajar. catando mucho que yerba no coma para tener en | si | la fuerça. porque comiendo las muchas yerbas fazen el gusano muy mas
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B-Albeytería-017v (1499) | Ampliar |
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de cerdas en·los pechos y otro en·las piernas porque atrayan a | si | los humores y fagan camino que puedan vaziar. y sean meçidos tarde
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B-Albeytería-017v (1499) | Ampliar |
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vnos durijones por piernas y cuerpo. y a·las vezes echan de | si | agua vormosa muy amarilla. Este tal se llama muerbo rauillo. es
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B-Albeytería-023v (1499) | Ampliar |
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afloxe aprieten le vna vez o dos y ahun tres fasta que por | si | caya del todo. Si esto fecho otra vez naciere sea cortado de
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B-Albeytería-027v (1499) | Ampliar |
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lomos y los riñones. y no ge·le quiten fasta que de | si | misma caya en suelo. § Otro remedio a mal de lomos. § Consuelda
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B-Albeytería-028v (1499) | Ampliar |
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otro tanto como de todo lo al. sea cernido cadaqual por | si | despues todo junto. en·esto haya farina de trigo. y buelto
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B-Albeytería-028v (1499) | Ampliar |
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muy corrompido que dentro tiene. porque el cauallo es de condicion en | si | caliente y humida buelto. § La cura. § Sea sangrado de·la vena
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B-Albeytería-029r (1499) | Ampliar |
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metida en·el dicho lugar y encima estopa tenga le tanto que por | si | misma del todo se caya. despues rayxmaran o jassen como es dicho
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B-Albeytería-033v (1499) | Ampliar |
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hecho como garabato y despues cortada. y esto fecho sean quemados por | si | cada vno echando en·ellos vn poco realgar. el qual vn dia
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B-Albeytería-038v (1499) | Ampliar |
| se | 2 |
guarden de entrar en·el los que quisieren. El talon nasce de | si | partido en solas dos partes donde si la vna sobrepujare algo a·la
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B-Albeytería-039r (1499) | Ampliar |
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y cubran luego de buena estopa. y la ferradura toda cerrada de | si | o con laña sea le puesta encima de todo. § De·la dolencia
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B-Albeytería-040r (1499) | Ampliar |
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mouer mas los humores de todo el cuerpo y corren al lugar en | si | mas doliente o por su costumbre cargan a·lo baxo. y dende
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B-Albeytería-044r (1499) | Ampliar |
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ahun resualos. y da tal empacho que ni suffre silla ni a | si | mismo que solo meciendo mucho se fatiga y no le dexa bien alentar
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B-Albeytería-047v (1499) | Ampliar |
| se | 2 |
ha de·las hembras. tanto ya sera dado en·ello que por | si | mismo lança esperma como si topasse con alguna yegua. Es necessario de
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B-Albeytería-051r (1499) | Ampliar |
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qual son enpachadas las obras de·las vidas. e por que puedan en· | sy | restaurar, y cobrar la juuentud, y mançebia perdida en recobrando las fuerças, y
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B-Alquimia-002r (1440-60) | Ampliar |
| se | 2 |
paresçe que·la rayz de nuestra vida es en buscar cosa que de | sy | sienpre sea eternal, y non corrutible, la qual puede criar esprito de vida.
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B-Alquimia-002v (1440-60) | Ampliar |
| se | 2 |
descobrir njn sola mente nonbrar. E por quanto el sol es incorrubtible en· | sy | . ha mas maraujlloso resplandor, y claridad en todas sus partes ygualado. El qual
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B-Alquimia-003r (1440-60) | Ampliar |
| se | 2 |
Dios plaze. e por eso es llamada quinta esençia por quanto es en | sy | non corrutible. Esençia eternal ca non es caliente con·el fuego njn fria
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B-Alquimia-003r (1440-60) | Ampliar |
| se | 2 |
filosofos la han nonbrado quinta esençia. ca non es corrutible njn reçibe en· | si | ynpresiones estrañas de·los .4. elementos syno aquello que a·Dios plaze. e
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B-Alquimia-003r (1440-60) | Ampliar |
| se | 2 |
E por tanto non es neçessario buscar la tal cosa que aya en | sy | respecto de·las .4. calidades nuestras. De·las quales el cuerpo vmano es
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B-Alquimia-003r (1440-60) | Ampliar |