| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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dichas arriba empero queriendo tender su malicia como dragon infernal venenoso començo la | secta | suya prophana en fin del imperio del dicho Eraclio año de Cristo .dc.xlj.
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
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Eraclio despues de Foca el emperador en cuyo tiempo nacio Mahoma començo esta | secta | dañada. El dicho Eraclio dio el principio a su imperio año de
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entero. § Capitulo .iij. del tiempo y forma en que Mahoma començo la | secta | . § Segun las historias reynando Eraclio despues de Foca el emperador en cuyo
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en vno por que affirmasse con marauillas lo que predicaua de su mala | secta | segun Moyses hizo en Egipto y en Synai. quando le tuuo puesto
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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ahun biuia como ydolatra y por el consejo de ambos ellos començo la | secta | . Despues queriendo el dicho Sergio boluer a sus monjes y reconciliar los
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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ingenio reconcilio los que despues de muerto Mahoma eran apartados de su mala | secta | . algunos boluieron temiendo las penas de sus amenazas otros a sperança de
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y los arabes ahun retienen esta opinion triste y falsa que recibio esta | secta | mala por boca del angel. empero siendo todo engaño su malicia misma
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
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aquellos pueblos rudos y necios han siempre touido su pertinacia en la dicha | secta | . Empero el año de Christo Jesu mil .cccc.lxxx. segun por verdad y cierto
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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propheta maldito Mahoma. § Capitulo .v. de·los articulos en·el Alkorano siquier | secta | de Mahoma puesta con su compendiosa reprobacion por los vulgares. § Si fuere
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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toda justa razon que ahun el diablo se auergonçaria de ordenar tan mala | secta | lo qual mejor veres adelante. § En·el Alkorano hay principales .xij. articulos
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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suerte que si alguno el mundo quiere conuertir a su ley fe o | secta | deue lo hazer por piadosa y razonable informacion y no con cruel fuerça
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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aguarden este mandamiento diziendo que puede saluar se qualquiera en su ley o | secta | y es muy contrario de lo que se scriue por el Alkorano.
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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ley perdida. todo su bien ponen por la espada. § Acerca la | secta | o ley moriega y del sacrilego maestro suyo algunas partes me han occurrido
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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las cinco partes ahun que todos los historiales acuerdan que houo esta mala | secta | lugar y principio acerca del tiempo y fin de los dias de aquel
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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los rudos y necios pueblos fuesse llamado conseruador de los testamentos. cuya | secta | falsa parece mucho (si con discrecion se considerasse) a·la que
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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La parte segunda de·los fundamientos falsos y fengidos de·la dicha | secta | . § Viendo este falso de Mahumeto que ya del mundo era desterrada la
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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Al .iij. articulo de sus grandes vicios y publicos yerros en esta | secta | falsa contenidos. § Tomando en suma el Alkorano bien se hallara con quanto
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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corrompedores de todas ellas. por·ende parece que los fundamientos d·esta | secta | mala son falsas ficciones y vanas locuras y desuarios. § Al .iij. articulo
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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del euangelio que es el baptismo. todos los que yerran en esta | secta | luego circunciden los masclos pequeños y assi ellos como las hembras baptizan en
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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articulo dize y contiene porque vinieron tanta muchedumbre de generaciones a vna | secta | llena de yerros. como la razon nuestra natural siempre se allegue a
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |