| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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de·la deuota peregrinacion este reuerendo y eloquente dean enprendio de scriuir las | sectas | y opiniones de·la tierra sancta con otros reynos circunuezinos. porque assi
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
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que tienen. de·los quales este doctor tratando pone primero la mahometica | secta | de·los moros y despues otra de·los judios que habitan ahun en
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
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reuerendo dean de Maguncia en·el tractado de la segunda parte sobre las | sectas | y varios errores de·la tierra sancta. § Despues de traydas y declaradas
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
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sabio dotor dean se scusa que no ha seido su voluntad traher las | sectas | ni opiniones assi de Mahoma como las otras para disputa sino por los
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
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en el tratado fue mi voluntad tomar el principio dende las leyes o | secta | de moros despues de otras diuersas assi en orden. Empero por que
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moros despues de otras diuersas assi en orden. Empero por que la | secta | prophana y ley moriega mas claro demuestre su yerro perdido començara por su
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
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vida maldita y conuersacion. § Tercero del principio quier introducion de su pestifera | secta | muy falsa. § Quarto de su muerte misera y triste. § Quinto de
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
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entero. § Capitulo .iij. del tiempo y forma en que Mahoma començo la | secta | . § Segun las historias reynando Eraclio despues de Foca el emperador en cuyo
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
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Eraclio despues de Foca el emperador en cuyo tiempo nacio Mahoma començo esta | secta | dañada. El dicho Eraclio dio el principio a su imperio año de
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
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dichas arriba empero queriendo tender su malicia como dragon infernal venenoso començo la | secta | suya prophana en fin del imperio del dicho Eraclio año de Cristo .dc.xlj.
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
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ahun biuia como ydolatra y por el consejo de ambos ellos començo la | secta | . Despues queriendo el dicho Sergio boluer a sus monjes y reconciliar los
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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en vno por que affirmasse con marauillas lo que predicaua de su mala | secta | segun Moyses hizo en Egipto y en Synai. quando le tuuo puesto
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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y los arabes ahun retienen esta opinion triste y falsa que recibio esta | secta | mala por boca del angel. empero siendo todo engaño su malicia misma
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
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ingenio reconcilio los que despues de muerto Mahoma eran apartados de su mala | secta | . algunos boluieron temiendo las penas de sus amenazas otros a sperança de
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
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aquellos pueblos rudos y necios han siempre touido su pertinacia en la dicha | secta | . Empero el año de Christo Jesu mil .cccc.lxxx. segun por verdad y cierto
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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propheta maldito Mahoma. § Capitulo .v. de·los articulos en·el Alkorano siquier | secta | de Mahoma puesta con su compendiosa reprobacion por los vulgares. § Si fuere
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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toda justa razon que ahun el diablo se auergonçaria de ordenar tan mala | secta | lo qual mejor veres adelante. § En·el Alkorano hay principales .xij. articulos
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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suerte que si alguno el mundo quiere conuertir a su ley fe o | secta | deue lo hazer por piadosa y razonable informacion y no con cruel fuerça
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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aguarden este mandamiento diziendo que puede saluar se qualquiera en su ley o | secta | y es muy contrario de lo que se scriue por el Alkorano.
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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ley perdida. todo su bien ponen por la espada. § Acerca la | secta | o ley moriega y del sacrilego maestro suyo algunas partes me han occurrido
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |