| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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non tanto. enpero. te mesclaras con los malos que te pueda | seguir | daño. Dize mas. guarda las cosas ganadas a quien las dejes
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C-FlorVirtudes-310r (1470) | Ampliar |
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que ome ama non fallesca por qualque via. e que non se | sigua | tal cosa por la qual ha ome pueda venir daño e vergueña a
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
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parte de·los onbres son vanos. ca solamente por la obra se | sygue | el daño o el prouecho. De·la vanagloria se lee en las
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C-FlorVirtudes-320r (1470) | Ampliar |
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es quando todos tienpos lo muncho es lo poco. La segunda se | sygue | por dos maneras de virtudes. asy como es vergueña de temer a
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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dolor de cosa que le entreuenga. por tanto como sabe que se | sygue | daño e non pro. Seneca dize. por muerte de fijo.
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C-FlorVirtudes-327v (1470) | Ampliar |
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volundad es el simple pensamiento: despues viene muy fuerte ymaginacion: e despues se | sigue | el deleyte: e mouimiento malo con el consentimiento. E assi poco a poco
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C-Remedar-009r (1488-90) | Ampliar |
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que te houiera todo aprouechado: si te acaheciesse morir en vn instante? Pues | sigue | se que todas las cosas son vanidad sino amar a Dios: e a
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C-Remedar-021r (1488-90) | Ampliar |
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viene bonança. Assi acahecera a ti: que despues de·la tribulacion: se te | seguira | gran consolacion.§ Capitulo .viiii. que deuemos carecer de toda consolacion humana.§ No es
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C-Remedar-029r (1488-90) | Ampliar |
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Dios en todos tus actos. Ca podra ser que passara aquella hora: e | seguir | se ha la tentacion. Quando te fuere quitada la consolacion: no desesperes luego:
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C-Remedar-030r (1488-90) | Ampliar |
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diuina: para que el hombre sea mas constante a suffrir las aduersidades. E | sigue | se otrosi la tentacion: porque no se ensoberuezca del bien. El dyablo no
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C-Remedar-030v (1488-90) | Ampliar |
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e la soberuia de·la vida: mas las penas e miserias: que se | siguen | de estas cosas: causan odio e enojo del mundo. Mas guay de nosotros:
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C-Remedar-051v (1488-90) | Ampliar |
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cosas: de·las quales en lo exterior. e segun los hombres se me | sigua | loor e gloria. assi que qualquier hombre considerada la pobreza: e vildad de
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C-Remedar-054r (1488-90) | Ampliar |
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todas nuestras cosas. Toda carne hauia corrompido su carrera. e por esso se | siguio | el gran diluuio. e assi como nuestra interior affeccion sea corrupta: necessario es
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C-Remedar-061r (1488-90) | Ampliar |
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la fe verdadera no puede ser engañada. Toda razon natural: e inuestigacion deue | seguir | a la fe: e no ir delante d·ella. ni quebrantar la. Ca
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C-Remedar-103v (1488-90) | Ampliar |
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pensamiento leuantado. conuiene saber: gustar quan suaue es al señor. al qual gusto | sigue | vn otro diuerso conocimiento: de·lo que fue solamente la vision del entendimiento:
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
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que confiesse sus peccados en general: e calle aquel: del qual se podria | seguir | mal.§ El segundo caso es: quando el parrochiano ha mudado su domicilio: ca
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C-SumaConfesión-005r (1492) | Ampliar |
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ca en otra manera a el se imputaria el daño: que ende se | seguiria | a su oueja. ca segun los derechos el que encomienda vna cosa a
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C-SumaConfesión-007r (1492) | Ampliar |
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del propio sacerdote puede vno confessar se a otro: ni por esto se | sigue | : que estos sean curados. e la razon es segun la glosa porque ni
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C-SumaConfesión-008r (1492) | Ampliar |
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este preuilegio les podria dar licencia.§ Capitulo .ix. de·los effectos que se | siguen | de cometer a otro: y encomendar le que oya de confession.§ De encomendar
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C-SumaConfesión-008r (1492) | Ampliar |
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de confession siquier sea en la manera suso dicha o en otra: se | siguen | estos effectos segun dize Pedro de Palude. El primero es. que el tal comissario puede
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C-SumaConfesión-008r (1492) | Ampliar |