| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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fechos que me parece que deuan segujr. E eran enxemplos no del todo | semeiantes | , los quales he por amor d·esto apartados. Ca ya sea fuessen nobles
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B-ArteCaballería-133r (1430-60) | Ampliar |
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publica todos tiempos, al tesoro no nada.§ Qujntio Metello en·la guerra jugurtina por | semeiante | manera, la disciplina cayda de·los caualleros, restituyo con egual seueridat. Como avn
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B-ArteCaballería-133v (1430-60) | Ampliar |
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companyia por fazer rapina de alguna cosa, respuso no quiero que avn muestres | semeiante | de robador.§ Antigono, oyendo que su fijo hauja tomado posada, en casa de
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B-ArteCaballería-134r (1430-60) | Ampliar |
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de·los comunes peones e seruisse a tjrar piedras e tierra e en | semeiantes | oficios.§ Ffuluio Flacco censor, echo del senado su hermano Fulujo porque hauja lexado jr
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B-ArteCaballería-135r (1430-60) | Ampliar |
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que sostuuiessen de acompanyar los, sanos e saluos vinjeron a Canusio.§ Gayo Fronteyo Crasso fizo | semeiante | , assi como es en·el primer libro en·el quinto capitol.§ Paulo Decio en·
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B-ArteCaballería-138r (1430-60) | Ampliar |
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capitol.§ Paulo Decio en·el dicho libro primero e dicho capitulo. Este mesmo fizo | semeiante | so Atilio, en aquel mesmo libro e capitulo.§ Lacedomonja, vn noble Filipo denunciante,
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B-ArteCaballería-138r (1430-60) | Ampliar |
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que la acercassen a·la caua, e metiessen fuegos a sus tiendas, faziendo | semeiante | huuiesse mengua de lenya, enujo algunos qui la furtassen de todas partes, e
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B-ArteCaballería-139r (1430-60) | Ampliar |
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otra via verdaderamente bien aventurada, e todas cuytas acabante.§ Por ende de·las | semeiantes | cosas non te duelas. Mas goza·te mayormente por quanto son çiertas señal
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C-Consolaciones-005v (1445-52) | Ampliar |
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de coraçon la passion de Christo: como aquel a quien conteciere suffrir cosas | semejantes | . E assi la cruz siempre sta aparejada: e te espera en qualquiere lugar.
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C-Remedar-033v (1488-90) | Ampliar |
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todas las cosas marauillosas del cielo e de·la tierra. no hai alguna | semejante | a ti. Senyor tus obras son muy buenas. los juhizios verdaderos: e todas
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C-Remedar-053r (1488-90) | Ampliar |
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cosa: e de grande merecimiento. si callando suffrieres. En estas cosas: e muchas | semejantes | suele ser prouado el fiel sieruo de Dios: de que manera podra negar
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C-Remedar-074r (1488-90) | Ampliar |
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a los buenos de ser meiores en gracia: e perfeccion: e de ser | semejantes | al fijo de Dios por virtudes. La natura luego se quexa del trabaio:
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
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muchas vezes en cosas pequeñas que te dizen. Empero quando estas cosas e | semeiantes | contecen: por tu salud se fazen. pon a mi en tu coraçon assi
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C-Remedar-082v (1488-90) | Ampliar |
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freno: sin orden. Abastar nos han quiça nuestros mouedizos pensamientos suzios resualadizos e | semeiantes | al sueño: los quales no atraçan consolacion: o edificacion. mas desconsuelo tristeza: e
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
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por el fijo de dios. Pues. ved ved buenas gentes sy ay dolor | semejante | al·mjo.§ En esto era quasy ora sesta. e fue tinjeblas por toda
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C-SermónViernes-047v (1450-90) | Ampliar |
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entiende se del que es elegido para alguna dignidad. Los prelados exemptos tienen | semejante | preuilegio: como los obispos de poder escoger confessor: ca luego que son exemptos
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Ampliar |
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ninguno otro los pueda absoluer.§ Que pueda el abadessa en·lo spiritual.§ Por | semejante | ninguna abadessa haun que tenga las preminencias obispales sino que tenga special priuilegio:
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Ampliar |
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dignidad: empero no son prelados. assi como es el chantre: e sagristan: e | semejantes | : no tienen este priuilegio: haun que sean exemptos. Mas si fuessen prelados mas
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C-SumaConfesión-003v (1492) | Ampliar |
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aquel peccado: o delicto segun se acostumbra fazer en los furtos: e cosas | semejantes | : cuyos autores: e malfechores no se saben: el tal deue ser embiado al
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C-SumaConfesión-005v (1492) | Ampliar |
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lo que se dize. De confessione .iiij. capitulo Sanctum. paresce que el lego en | semeiante | necessidad pueda reconciliar al descomulgado: si ya el no fuesse miembro cortado del
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C-SumaConfesión-005v (1492) | Ampliar |