| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| sentencia | 1 |
Alkorano segundo capitulo donde se trata por estas palabras o semejantes en vna | sentencia | . No haures parte o allegamiento carnal con vuestras mujeres touiendo el menstruo
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
hechas por mandado de Ptolomeo rey de·los egipcios assi conformes fueron de | sentencia | como si hablaran por vna boca y escriuieran con vna peñola. esto
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
que son enemigos contra nosotros) es el euangelio sancto escripto por vna | sentencia | . discrepante ninguno. donde se concluye que la opinion de Mahumeto no solo
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
el tercero de Trinitate capitulo .xvj. y recitado por el maestro de·las | sententias | en el primero distinction .xlvj. Los males que çuffren por muchos iniquos
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
dizen missa lo qual no se deue hazer segun el maestro de·las | sentencias | pues al contrario es ordenado. por que Jhesu nuestro redentor (como
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
algunos que pisan con duda por llano. no es marauilla segun la | sentencia | que dize antigua. piensa cobdiciosa de dignidades ni de lo vedado abstener
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
la voluntad haun que no pueda en su buen estilo ni en la | sentencia | . para lo qual dire la forma siquier asiento de los mundanos honores
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
en·el indigno es como infamia o vituperio. Estas palabras tienen la | sentencia | del dicho Boecio en la prosa .iiij. del libro .iij. Nunca podemos
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
honores a quien de los mismos jndignos juzgamos. parece muy clara esta | sentencia | y aun tan claro que sera mayor qualquiera crimen quanto en mayor parte
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
Honor sequitur virtutem etcetera. El honor sigue la virtud. cuya | sentencia | no ha perdido el varon Boecio libro .iij. que dize. Quando viesses
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
puesta por la suya. O que palabra tan temerosa. o que | sentencia | tan turbadora del pensamiento que duro juyzio. a quien inclinas a quien
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
con detestable desonestidad de nuestra vida. Nos que deuemos (segun la | sentencia | del apostol Paulo) ser lumbres al mundo entre los otros ya somos
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
de reyes cuyo linaje passare callando como en silencio por que segun la | sentencia | de vn poeta. No haze claro al hombre la sangre noble antigua
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D-ViajeTSanta-141r (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
y muchas vezes en·el consejo fue puesta en votos donde hauia | sentencias | diuersas. vnos afirmauan que todo esto era en vano por ser la
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D-ViajeTSanta-166r (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
los ciudadanos de·la misma ciudad y otros muchos singulares hombres griegos cuyas | sentencias | saber y razones mucho prudentes como de varones de cuenta scogidos el maestre
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D-ViajeTSanta-169v (1498) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
don Pedro d·Urrea. § No es nj ha seydo mi pensamiento jamas razon. | sentencia | . ni fabla vos ignorasseys. muy certificado senyor. que no solamente
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E-CancCoimbra-110v (1448-65) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
los buenos e honestos / avnque sean tanto ralos / que con deuida | sentençia | / cedo serian compuestos / los quales adotrinar / deuen a sus inferiores
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E-CancHerberey-207v (1445-63) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
todas las partes de vuestra presencia / e·razon por uos tener la | sentencia | / entre las mugeres de muy virtuosa / los cielos por uos hauer
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E-CancVindel-164r (1470-99) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
de·uos las muyeres la mucha bondad. § E no deduzir yo quiero | sentencias | / en esto de libros ni autoridades / ca sol me refiero a
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E-CancVindel-166v (1470-99) | Ampliar |
| sentencia | 1 |
l·arte. la sciencia. la sabiduria la pesquisicion. la opinion. el conseio y | sentencia | . Las quoales uirtudes guian e rigen todos los actos humanos e informan e
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar |