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el enxemplo de·la piedra que te he recitado. Di me pues que es lo que | sientes | de aquel: que juzgas: que determinas? Verdaderamente pienso que la razon no podra discordar
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C-Cordial-052v (1494) | Ampliar |
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delgada. empero despues de muerto, lo que no quiso en vida creer a Moyses, | sintio | puesto en·los tormentos. Esto mismo parece assomar Bernardo en·el razonamiento de Simon Pedro,
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C-Cordial-066r (1494) | Ampliar |
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los sanctos. O quien touiesse vna centella de perfecta caridad: por cierto el | sentiria | : que todas las cosas terrenales son llenas de vanidad.§ Capitulo .xvj. de como
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C-Remedar-010v (1488-90) | Ampliar |
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que no saben sino las cosas carnales. Mas los desuenturados en el fin | sentiran | grauemente quan vil: e quan nada era lo que tanto amaron. Los sanctos
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C-Remedar-017r (1488-90) | Ampliar |
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.iij.§ Ahe que ya tenemos la primera causa de·la difficuldad. la qual | sentimos | en el pensamiento e experimentamos en tener los oios siempre a Dios. e
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C-Remedar-106v (1488-90) | Ampliar |
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singular: y tan solamente dexa de temptar aquellos, como scriue Gregorio, los quales | siente | y possee con propio derecho y seguro. E por·ende dize Ysidoro: entonces
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C-TesoroPasión-010v (1494) | Ampliar |
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ende dize Ysidoro: entonces se te haze la guerra, quando ni sabes ni | sientes | ser combatido. Considera pues, o alma christiana, que plugo a nuestro redemptor ayunar
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C-TesoroPasión-010v (1494) | Ampliar |
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permittio la diuina bondad que fuesse temptado: porque viendo cercano el peligro, y | sintiendo | el socorro y adiutorio diuino: ame a Dios y le adore, segun es
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C-TesoroPasión-011r (1494) | Ampliar |
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las el enprendio de·las yr a ganar. que assi lo quiere | sentir | el Quintocurcio. como quier que a·la postre mas clara se demostro
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D-CronAragón-0-02r (1499) | Ampliar |
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de immortalidad. que fasta de·los mortales pueden immortales fazer. mas | sentid | y reconoçed que tanto mas fara la tan perpetua y generosa virtud alla
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D-CronAragón-0-02r (1499) | Ampliar |
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que fuesse de aca de·la España. fasta el Ouidio lo quiere | sentir | en·el .iiij. libro de su Methamorfoseos. donde dize. Constitit Hesperio
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D-CronAragón-0-03v (1499) | Ampliar |
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esclareçida razon y virtud se acompañan. que por auto como publico reconozco | siento | y otorgo ser tan obligado a esta nuestra excellente y madre tan bienauenturada
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D-CronAragón-0-04v (1499) | Ampliar |
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terremoto aueriga que fuera el abierto. mas yo por mas razonable tengo | sentir | y afirmar. que ya desde el principio del mundo mando el eterno
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D-CronAragón-0-06r (1499) | Ampliar |
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el agradescimiento. se despierta mas viuo el deuer para la razon mejor | sentir | quan obligada por ello queda. salen de ahi los nueuos motiuos del
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D-CronAragón-0-06v (1499) | Ampliar |
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y para tantas y tan estrañas naciones. quien dexara de conoçer y | sentir | . que le queden en cargo y en especial obligacion todas las naciones
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D-CronAragón-0-07r (1499) | Ampliar |
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le queden en cargo y en especial obligacion todas las naciones que tal | sienten | y alcançan? Quanto pues mas si miraren y reconoçieren que no solo
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D-CronAragón-0-07r (1499) | Ampliar |
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puedan y deuan mejor fazer que lo ella faze. Conoçed pues y | sentid | quan publica y perenal bienfechora nuestra illustre Hespaña sea. que no solo
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D-CronAragón-0-07v (1499) | Ampliar |
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por la sola virtud fue digna y merecedora (como el Augustino lo | siente | en aquel de·la Ciudad de Dios) de ser no solo cabeça mas emperadriz
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D-CronAragón-0-08r (1499) | Ampliar |
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de su misma naturaleza y nacion. no que penseys ni os consienta | sentir | que menos disposicion touiessen los de Hespaña para el conquistar y sojuzgar el
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D-CronAragón-0-09r (1499) | Ampliar |
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quando los otros pagan tributos. Pues quien dexara de reconoçer y | sentir | que la sola Hespaña es hoy el reparo salud esperança remedio.
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D-CronAragón-0-11v (1499) | Ampliar |