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quales hauia mostrado la gloria de·la transfiguracion: començo de hauer pauor y | ser | triste: y dixo les. Triste es mi alma hasta la muerte, çufrid aqui
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la transfiguracion: començo de hauer pauor y ser triste: y dixo les. Triste | es | mi alma hasta la muerte, çufrid aqui vn poquito y velad comigo. y
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de piedra, puesto de rodillas hizo oracion al padre diziendo. Padre si possible | es | haz que no passe por mi aqueste caliz: conuiene saber aqueste experimento de
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la tuya.§ El primer punto pues, o deuotos christianos de·la sagrada passion | es | , que nuestro maestro Jhesu por nuestra redempcion y salud, començo de padeçer y
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primera como scriue Jeronimo, porque se demostrasse hauer tomado verdaderamente nuestra humanidad. ca | es | muy cierta cosa y natural al hombre, hauer temor de·la muerte. y
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hauer temor de·la muerte. y el temor, segun Damaceno, en tal caso | es | natural, no queriendo apartar·se el alma del cuerpo, por respecto de aquella
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Mas por quanto diximos que huuo temor y tristura: y no recibamos engaño: | es | necessario saber que hay vn temor y tristura que conturba y derriba la
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natural del hombre, tanto que le induze a pecar: y de aquesta suerte | fue | el de Pedro, quando por temor de morir, renego su maestro y señor.
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y señor. y de aqueste tal temor tan sin freno y arbitrio. no | seria | cosa catholica creer que temiesse nuestro saluador y maestro Jhesu. Hay vn otro
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vn otro temor templado: el qual esta afixo naturalmente en·el hombre: y | es | sin pecado, como el de·la hambre y la set: y de aquestas
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el de·la hambre y la set: y de aquestas tales passiones que | fueron | en nuestro redemptor. y en aquesta manera huuo naturalmente temor de·la muerte
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tan acerbissimas que temio hauer de passar. como quiera que en otra manera | fueron | en·el aquestas tales passiones, que no son en nosotros: ca muchas vezes
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quiera que en otra manera fueron en·el aquestas tales passiones, que no | son | en nosotros: ca muchas vezes en nosotros peruierten el juyzio y imperio de·
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huuo temor, y queriendo huuo tristeza y de tal manera aquesta su tristeza | fue | natural: que no dexo de ser voluntaria y puesta en razon. E por·
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y de tal manera aquesta su tristeza fue natural: que no dexo de | ser | voluntaria y puesta en razon. E por·ende muy consideradamente y no sin
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de contristar se, y començo de hauer pauor: tanto que no dixieron que | fue | contristado, o estuuiesse amedrentado. porque nunca en su animo pudo señorear la passion:
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y razon. y catando por delgado las palabras del sagrado euangelio, vna cosa | es | contristar·se: y otra cosa es començar de contristar, como dize Jeronimo. ca
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las palabras del sagrado euangelio, vna cosa es contristar·se: y otra cosa | es | començar de contristar, como dize Jeronimo. ca el que se contrista, no paresce
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no paresce que tuuo juyzio ni esfuerço de razon, para poder dexar de | ser | triste: y el que se comiença de contristar, señala que a su arbitrio
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mas: y aquesto mesmo señalo muy concertadamente nuestro mesmo redemptor quando dixo: triste | es | mi alma hasta la muerte: donde se toma el alma por la parte
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