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bofetada le dio vn judio: y aquestas muchas le dieron los ministros que | eran | gentiles. la quarta que aquella bofetada fue dada al glorioso redemptor por ocasion
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muchas le dieron los ministros que eran gentiles. la quarta que aquella bofetada | fue | dada al glorioso redemptor por ocasion de vengança: y aquestas muchas por menosprecio
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quantoquiere que el sagrado euangelio les ponga nombre de caualleros: ca los que | son | insignidos de tan esclarecido orden, como es el de·la caualleria: no es
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nombre de caualleros: ca los que son insignidos de tan esclarecido orden, como | es | el de·la caualleria: no es de presumir ni creer, que se ingeriessen
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son insignidos de tan esclarecido orden, como es el de·la caualleria: no | es | de presumir ni creer, que se ingeriessen en exercitar actos tan viles y
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quiere dezir caualleros segun el costumbre antigo, por el qual por aquel nombre | eran | comprehendidos los hombres de pie asoldados, y los seruidorers de infima condicion. como
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los apostoles: donde se scriue de sant Pablo: que de Jerusalem en Cesarea | fue | embiado con dozientos milites y setenta de cauallo, y dozientos lanceros: y assi
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como se lee en·los comentarios de Cesar: los quales de su condicion | son | inclinados a cosas feas y de menosprecio. Difereçe el presente articulo del articulo
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aquesto acahescio delante de Pilato, y por caualleros y ministros suyos, y aquellas | eran | escopiduras de judios: y aquestas de gentiles: los quales llamaron los euangelistas caualleros,
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llamaron los euangelistas caualleros, no por la nobleza, mas por la fortaleza: ca | eran | robustos de cuerpo: y aparejados a qualquier acto desordenado: como dize Crisostomo. De·
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presente pueden seruir las cosas que en·el escupimiento de casa de Cayphas | fueron | notadas y scriptas.§ Capitulo .lviij. del articulo dezeno de·la sagrada passion, que
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tu que por saluar nuestros yerros çufriste que tu cabeça delicada y reuerendissima, | fuesse | herida con palos y cañas: suplico te señor que no consientas que la
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vanidad de mis actos y vida, ofendan en algo tu majestad: la qual | es | cabeça y reparo de quantos moran en·el cielo y en·la tierra,
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impugnan tu inefable diuinidad: ca segun escriue el Apostol: la cabeça de Christo | es | dios: conuiene saber las diuinidad creante, es cabeça de·la creatura assumida. y
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el Apostol: la cabeça de Christo es dios: conuiene saber las diuinidad creante, | es | cabeça de·la creatura assumida. y la canya siendo para escriuir instrumento antiquissimo:
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saber las diuinidad creante, es cabeça de·la creatura assumida. y la canya | siendo | para escriuir instrumento antiquissimo: significa la escriptura diuina, escripta con·la canya, o
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o pendola del Spiritu sancto. de·la qual reza el Psalmista: mi lengua | es | como la pendola del escriuano. y por·ende como scriue Rabano: la cabeça
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trabajan de defender y confirmar su error con auctoridad de·la sagrada scriptura, | siendo | entendida y interpretada con canya y pendola falsa: conuiene saber con peruersos y
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con canya y pendola falsa: conuiene saber con peruersos y pestiferos entendimientos. quales | son | los judios y muchos otros herejes, que dizen el glorioso Jhesu hauer sido
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son los judios y muchos otros herejes, que dizen el glorioso Jhesu | hauer sido | puro hombre. E allende de aquestos hieren con canya la cabeça de Christo:
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