| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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segunda es que non puede ser seguramente señor sinon el que de buenamente | siruio | a señor. La terçera es que non aparesçe seguramente sinon el que se
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C-Consolaciones-038v (1445-52) | Ampliar |
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Por ende por aquesta esperança qualesquier cosas tristes que los justos a Dios | serujentes | padescan non les queda otra cosa sinon gozar·sse en·el señor por
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C-Consolaciones-039r (1445-52) | Ampliar |
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por continuo gozo despertados. Porne vn noble enxienplo. de vnos monjes al señor | seruientes | so el padre Apolonio. de·los quales en·la vida de·los padres
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C-Consolaciones-039r (1445-52) | Ampliar |
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arca de nuestro coraçon sea llena de buena voluntad.§ E si veniste a | seruir | a Dios e feziste voto por ende deues te consolar e alegrar e
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C-Consolaciones-043v (1445-52) | Ampliar |
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pecados cayeron. e despues de·la cayda leuantados con mayor deligençia. a·Dios | sirujeron | . e los que en·la ynoçençia perezosos e negligentes fueron, despues de·la
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C-Consolaciones-054v (1445-52) | Ampliar |
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dize Seneca. otorgo dize que deuemos guardar nuestro cuerpo, mas non lo deuemos | seruir | . ca el que siruiere al cuerpo a muchos señores ha de serujr. por
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C-Consolaciones-055r (1445-52) | Ampliar |
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que deuemos guardar nuestro cuerpo, mas non lo deuemos seruir. ca el que | siruiere | al cuerpo a muchos señores ha de serujr. por quanto todas las cosas
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C-Consolaciones-055r (1445-52) | Ampliar |
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deuemos seruir. ca el que siruiere al cuerpo a muchos señores ha de | serujr | . por quanto todas las cosas que faze al cuerpo las refiere. e por
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C-Consolaciones-055r (1445-52) | Ampliar |
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de vanidades: e todo vanidad: sino amar a Dios: e a el solo | seruir | . esta es soberana sabiduria por el menosprecio del mundo ir a los reynos
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C-Remedar-001r (1488-90) | Ampliar |
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Dios que aprouecha la sciençia. Meior es cierta mente el rustico homilde que | sierue | a Dios: que el soberuio philosopho que dexando de·se cognoscer considera el
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C-Remedar-001v (1488-90) | Ampliar |
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su sperança en los hombres e en las creaturas. No hayas verguença de | seruir | a otros por amor de Jesu Christo: e parecer pobre en este mundo.
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |
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mucho faze el que faze bien la cosa. E bien faze el que | sierue | mas a·la comunidad: que a su volundad. Muchas vezes parece alguna cosa:
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C-Remedar-010r (1488-90) | Ampliar |
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de ser menor: e subiecto a todos. No veniste a regir: mas a | seruir | . Sabe te que para suffrir e trabaiar fueste llamado: no para star ocioso:
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C-Remedar-011v (1488-90) | Ampliar |
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nuestra vida coteiada con la d·ellos. Los sanctos: e amigos de Christo | siruieron | a Dios con hambre: e set: con frio: i desnudez: con trabaio: i
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C-Remedar-011v (1488-90) | Ampliar |
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mundo. apenas tomauan las cosas necessarias a la vida. e dolian se de | seruir | al cuerpo haun en la necessidad. Muy pobres eran en las cosas terrenales:
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C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |
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breue houiessemos de recebir de Dios el galardon. Ca cierto es si deuotamente | seruimos | a el que hauremos gualardon doble de nuestro trabaio. E si se dilatare:
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C-Remedar-013v (1488-90) | Ampliar |
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los sanctos escusauan quanto podian las companyas de·los hombres. e escogian de | seruir | a Dios en secreto. Dixo vno. Quantas vezes stuue entre los hombres: bolui
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C-Remedar-014r (1488-90) | Ampliar |
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todas las cosas son vanidad sino amar a Dios: e a el solo | seruir | . Ca el que ama a Dios de todo su coraçon: ni teme la
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C-Remedar-021r (1488-90) | Ampliar |
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que veniste. e por que dexaste el mundo. no lo dexaste quiça por | seruir | a Dios: e porque fuesses hombre spiritual? Pues ten feruor a aprouechar: ca
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C-Remedar-021r (1488-90) | Ampliar |
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studios spirituales de·la alma. entonce serias mucho mas bienauenturado: que agora que | sierues | a la carne por necessidad. Pluguiesse a Dios: que no touiessemos estas necessidades.
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C-Remedar-022v (1488-90) | Ampliar |