| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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de·los que son ante ella assi que no la veen, ni el | seso | la puede apercebir: y por esto dizen que es buena para los ladrones
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B-Metales-024v (1497) | Ampliar |
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conosçimiento es en otra parte del cuerpo. esto es. en·el | seso | intellectual. el qual es en la ymaginaçion. Aquesta semejante conosçençia.
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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es en la conosçençia o via de conosçer. Desçiende de·los cinco | sesos | prinçipales del cuerpo. asy como es del veer de·los ojos.
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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que aya qualque delectaçion corporal. La delectaçion corporal desçiende de·los çinco | sesos | prinçipales del cuerpo. segun que de suso es dicho. La delectaçion
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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temor de Dios. e no quieras ser muy libre. mas refrena todos tus | sesos | corporales so la disciplina. e no te des a alegria vana. da te
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C-Remedar-015v (1488-90) | Ampliar |
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que entiende en cosas vanas: mesurado cas[t]o stable reposado: e en todos los | sesos | guardado. El amor es sometido e obediente a los perlados: e quanto a
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C-Remedar-040r (1488-90) | Ampliar |
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que no resuale quiça del sancto proposito: por la mucha abstinencia. Ca los | sesos | del hombre: muy inclinados son al mal dende su mocedad. e si no
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C-Remedar-090r (1488-90) | Ampliar |
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e açotes sacas el anjma de mi cuerpo. O pueblo mjo por çinco | sesos | te ennoblesçi. e tu por muerte cruel me priuas d·ellos. O pueblo
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C-SermónViernes-051v (1450-90) | Ampliar |
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djbilljdat de velleza empero loando a Dios nuestro señyor Ihesu Christo de mj buen | seso | e palaura manjfiesta e firme memorja temjendo las penas del infierno e copdiçiando
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A-Sástago-123:001 (1411) | Ampliar |
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Cinqua Raffals Tallsborneta e Malexan estando enfermo pero lohado Dios en·mj buen | seso | firme memoria e palabra manifiesta temjendo morjr e copdiciando hyr a·la gloria
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A-Sástago-171:001 (1437) | Ampliar |
| seso | 2 |
enfermedat corporal pero por la gracia de nuestro senyor Dios en mj buen | seso | firme memoria e paraula maniffiesta. Temjendo las penas jnfernales e cobdiciando adqujrir
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A-Sástago-209:001 (1458) | Ampliar |
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de Segura stando sana por gracia de nuestro senyor Dios en mj buen | seso | firme memoria e palabra manifiesta cobdiciando jr a·la santa gloria de paradiso
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A-Sástago-234:001 (1477) | Ampliar |
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la lengua e·labia como querria e hauria menester pero en mi buen | seso | e buena memoria comprehensiua leydo e dicho me lo que es mi voluntad
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A-Sástago-239:020 (1480) | Ampliar |
| seso | 2 |
en·la cama empero por gracia de nuestro senyor Dios en·mj buen | seso | firme memoria e palabra manifiesta cobdiciando yr a·la sancta gloria de paradiso
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A-Sástago-242:001 (1482) | Ampliar |
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escudero habitant en·la villa de Pina estando enfermo empero en mj buen | seso | e·firme memorja. Cogitado lo sobredicho. E queriendo mjs peccados por
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A-Sástago-258:010 (1492) | Ampliar |
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manera que desuso es estada dicha. Empero es nesçesario que se faga con | seso | e diligençia. ca sy en·las casas o colmenas de·las abejas avra
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B-Agricultura-183v (1400-60) | Ampliar |
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de·lo que vale. por·ende cumple que le caualgue hombre de | seso | que muy bien lo trate. o beua en casa que ya es
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B-Albeytería-012r (1499) | Ampliar |
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de correccion.§ Scipio de Numancia, corrigio por cotidiana exercitacion la cauallerja por poco | seso | e negligencia de·los duques traspassados corrompida, dando comjat o licencia a muy
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B-ArteCaballería-133v (1430-60) | Ampliar |
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mj mucho la defension vuestra avn ynvoco la de aquellos que han buen | seso | por que en mjs dichos cuydo que ayan mas de emendar que de
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B-ArteCisoria-081v (1423) | Ampliar |
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por ende deue ser el cabdillo puesto en tal lugar por que con | seso | e obra pueda regir asy los de cauallo commo los de pie. e
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B-EpítomeGuerra-078v (1470-90) | Ampliar |