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touido a renunciar lo. Empero cosa permetida es rogar para si por beneficio | simple | : si es digno, o en general por algun beneficio touiendo proposito que ha
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C-SumaConfesión-063r (1492) | Ampliar |
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para su sustentacion: e no touiendo ojo que sea mas con cura: que | simple | . Si procura de hauer beneficio: e no tiene proposito de ser clerigo: mas
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C-SumaConfesión-063r (1492) | Ampliar |
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no lo puede tener: empero puede con el dispensar el obispo: si es | simple | el beneficio. empero si es curado, o dignidad: solo el papa dispensa. Si
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C-SumaConfesión-063v (1492) | Ampliar |
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semejantes. es el mismo juyzio. Si con dispensacion del obispo tiene muchos beneficios | simples | . empero superfluos, o con dispensacion del papa tiene muchos simples: e curados podiendo
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C-SumaConfesión-064r (1492) | Ampliar |
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tiene muchos beneficios simples. empero superfluos, o con dispensacion del papa tiene muchos | simples | : e curados podiendo le bastar vno segun su estado: no parece estar seguro
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C-SumaConfesión-064r (1492) | Ampliar |
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año: son luego priuados del tal beneficio. Si el que tiene algun beneficio | simple | : e quantoquier pequeño: si·no dize horas cadaldia: pecca mortalmente. dexando las por
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C-SumaConfesión-064r (1492) | Ampliar |
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ordinacion de·las quatro tiemporas. Empero si no es cosa substancial: mas de | simple | solennidad: no deue ser tornado otra vez: mas suplido lo que ha sido
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C-SumaConfesión-069v (1492) | Ampliar |
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quanto a los otros: mas no si fue occulta. Si adrede dio beneficios | simples | , o curados a hombres indignos: es peccado mortal. esso·mismo si accepto al
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C-SumaConfesión-070r (1492) | Ampliar |
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se guardar. empero no es tan necessaria: que no se pueda fazer con | simple | palabra segun Pedro de Palude e Joan de Ligna. E assi como la descomunion se puede fazer
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C-SumaConfesión-072r (1492) | Ampliar |
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segun Pedro de Palude e Joan de Ligna. E assi como la descomunion se puede fazer de | simple | palabra: haun que no se deua fazer: assi la absolucion. mas quando la
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C-SumaConfesión-072r (1492) | Ampliar |
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que aya esta absolucion. e diga ge les en confession, o si fuesse | simple | : e no supiesse assi bien dezir su fecho: escriua el confessor aquello en
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C-SumaConfesión-072v (1492) | Ampliar |
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lo que dan de esta manera. El quarto es quando toma algun beneficio | simple | , o curado, o dignidad con simonia. ca es obligado a renunciar: e restituir
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C-SumaConfesión-079r (1492) | Ampliar |
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los bienes de·la yglesia y frutos de aquella. E porque los sacerdotes | simples | son por la mayor parte indoctos: e los obispos son reputados sufficientes en
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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recibieron empachando la justicia. mas deuen repartir lo a pobres. Empero si son | simples | : y lo dieron por redemir su vexacion: y procurar su liberacion: si sus
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C-SumaConfesión-090v (1492) | Ampliar |
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si: saluo que las leyes defienden: y punen los adulterios: e no la | simple | fornicacion. no embargante que del dinero dado por el adulterio: ninguna cosa ordenan:
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C-SumaConfesión-091r (1492) | Ampliar |
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que es de semejança prueua se esso·mismo por otro semejante del voto | simple | : y solempne. Ca el voto simple no obliga assi: como el solempne porque
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
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esso·mismo por otro semejante del voto simple: y solempne. Ca el voto | simple | no obliga assi: como el solempne porque quanto a Dios solamente obliga el
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
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no obliga assi: como el solempne porque quanto a Dios solamente obliga el | simple | . Empero el solempne obliga quanto a Dios y quanto al mundo. Onde el
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
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el solempne obliga quanto a Dios y quanto al mundo. Onde el voto | simple | empacha el matrimonio que esta por fazer mas no departe el ya fecho:
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |
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y departe el ya fecho. E la razon es porque en·el voto | simple | ay solo vn ligamiento mas en·el solemne dos. de·la restitucion de·
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C-SumaConfesión-096v (1492) | Ampliar |