| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| sino | 2 |
de Adam y de Abraam etcetera. esto no lo tiene por auctoridad | sino | fengido. ante que Mahoma su ley predicasse toda essa casa fue de
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
los quales ninguno se falla que por espada mandasse guardar lo que ponia | sino | con engaños y dulces palabras amonestando. Sabemos que todos assi lo hizieron
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
sin padre nacido. Trae que Jesu no fue por los judios muerto | sino | vn otro a el semejante. y que Dios entonce lo transporto y
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
adelante por tal manera toda la fuerça generatiua no seruiria para el fructo | sino | a sola suzia voluntad. es bien mayor de toda la fuerça enjendradora
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
la parte suya bien parecera que no les puso toda entera la felicidad | sino | vna parte vil y mas baxa que fue de·la carne. si
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
dize que no era de mucho tiempo ni duracion la specifica o singular | sino | la comun y quasi madre de todas las otras. Y esto no
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
por ende dizen que no es vn Cristo de verbo y carne subsistente | sino | separado. vno que sea el fijo de Dios y otra persona hijo
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
dieron me respuesta que no tienen la circuncision por sacramento de necessidad | sino | porque Christo fue circuncidado y el caracter o quemar del huego era por
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
por Innocencio papa tercero. Estos no habitan a·la continua en Jerusalem | sino | quando vienen por deuocion para visitar los sanctos lugares entre algunas festiuidades.
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
los sanctos lugares entre algunas festiuidades. No tienen propia letra que scriuan | sino | la chaldea o la moriega de·las quales vsan. § Comiença vna disputacion
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
algo de aquella. En esta forma no tiene razon para el pecado | sino | para pena porque ha seguido la tal ignorancia de lo diuino dend·el
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
fe no se remiten. no se co[n]demnan por el pecado de infidelidad | sino | por la pena del solo daño. por ende dize nuestro redentor capitulo
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
vna barranca muy ancha. agua ninguna se pudo fallar ni ahun leña | sino | rayzes solas de yerbas. La prouision que de Gazera leuamos falto sino
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D-ViajeTSanta-143v (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
especies. empero ninguna fusta de aquestas es enclauada con clauos de fierro | sino | con ciertas faxas y palos porque de fuerça passan las peñas de·la
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D-ViajeTSanta-147v (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
fino y este venden despues en Alcayre. empero atarde se da entero | sino | embuelto en agua rosada o en otro liquor. § Visto el balsamo y
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D-ViajeTSanta-149v (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
fuertes. empero esta no es aquella que staua ribera del rio Chobar | sino | la de Egipto. que muy poco spacio es apartada d·esta poblacion
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D-ViajeTSanta-152r (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
al huesped calino de Babilonia. y por que justicia ende no hauia | sino | ladrones y mala gente para los cristianos y peregrinos hizo se de fuerça
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D-ViajeTSanta-154v (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
tienen se por nobles y gente esforçada pues que no saben cierto lugar | sino | de vnas tierras en otras buscando la vida con los ajenos bienes y
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D-ViajeTSanta-154v (1498) | Ampliar |
| sino | 2 |
e que otra cosa alguna no puedan hauer ni recebir en manera alguna | sino | tan solament lo que a ellos es dado por·las ordinaciones del dito
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A-Ordinaciones-007r (1418) | Ampliar |
| sino | 2 |
escrjuanos. Los quales officios hayan de seruir cada·uno personalment e no por substituto | sino | en caso de emfermedat o de absencia. En·los quales casos los jurados
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A-Ordinaciones-028r (1440) | Ampliar |