| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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vinagre. finche algunt baxillo fasta al medio, del vjno e mete·lo al | sol | o çerca del fuego e tornara agro. mucho mas vale sy lo metes
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B-Enxerir-243v (1400-60) | Ampliar |
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en su natura. halla se en·las cauas y despues la secan al | sol | , y la mas ligera es la mejor despues de seca segun el Lapidario.
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B-Metales-023v (1497) | Ampliar |
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al medio dia. e del verano. a setentrion. e onde quier que el | sol | se mudaua Diogenes la cuba tornaua. E ansi en esta manera desea de
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C-Consolaciones-036r (1445-52) | Ampliar |
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Vespasiano a·las cathacumbas. theatro Tarquino llamado de·los emperadores a siete | soles | a forma del qual Ouidio scriuio la corte del cielo en·el segundo
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D-TratRoma-005r (1498) | Ampliar |
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causas de nuestro prejuyzio son estas. agora non tenemos mas de vn | sol | . e el solo con su calor e estio nos perturba e enoja
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E-Ysopete-028v (1489) | Ampliar |
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tengo lo alto e lo viuo / vos lo muerto.§ Yo tengo vn | sol | que me raya / raya sin fin e recrea / la razon /
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E-CancLlavia-093r (1488-90) | Ampliar |
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princepsa / de uuestros reynos luzero / de Espanna yo bien dire / que soes | sol | de·las que se / en Francia pasays primero / las otras no enojare.
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E-CancEstúñiga-089r (1460-63) | Ampliar |
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nos amanecio: ni alumbro la lumbre de·la justicia: e no nascio en nosotros el | sol | del entender. cansamos nos e fatigamos nos en·la carrera del peccado: e del perdimiento
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C-Cordial-031r (1494) | Ampliar |
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porque todo era justicia orden y razon. y assi represento al mismo | sol | de justicia que es nuestro redentor. porque todos sus vasallos tractaua con
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D-CronAragón-003r (1499) | Ampliar |
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lugar y bendicho en que la virgen madre sin manzilla pario el diuino | sol | de justicia rey sobirano. § En·el vn cabo de·la dicha capilla
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D-ViajeTSanta-071r (1498) | Ampliar |
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no vemos el sol si no por medio de su lumbre assi el | sol | claro de intelligencia si por el medio de su gracia misma no puede
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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por·ende sea Dios muy loado porque resplandece y nace alegre el | sol | de justicia en ocidente y en la tierra oriental aquel Lucifer que assento
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D-ViajeTSanta-132v (1498) | Ampliar |
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lesion y dolor? Tan solamente nos queda vn pensamiento, que tu que eres | sol | de eterna justicia, para entonces escondiste los rayos de tu claridad: porque aquellos
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C-TesoroPasión-078v (1494) | Ampliar |
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siempre jamas, y sin fin.§ Padesciendo pues tan despiadadamente el cordero jnnocente verdadero | sol | de justicia inuisible: el sol natural y visible, no podiendo çufrir sacrilegio tan
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C-TesoroPasión-107r (1494) | Ampliar |
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region de·los samnitas. la parte que toma principio de Roma contra | sol poniente | fue dicha de Etruria de·los etruscos pueblos vezinos. la dicha
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D-TratRoma-006v (1498) | Ampliar | |
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Bethulia quasi tres leguas contra medio dia. tiene a·las partes de | sol poniente | y trasmontana vn llano grande fecho en pradales. Esta diuision siquier
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D-ViajeTSanta-081v (1498) | Ampliar | |
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.xiiij. del Genesis. § Al pie del dicho monte a·la parte de | sol poniente | contra Nazareth hay vna capilla donde Jhesu dixo a sus disciplos quando
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D-ViajeTSanta-085r (1498) | Ampliar | |
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de Galilea contra oriente la otra se lança en·el mar Grande para | sol poniente | . cuyo partimiento y diuersidad de su corrida viene porque el monte
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D-ViajeTSanta-085v (1498) | Ampliar | |
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parte de oriente de austro del monte Effraym y de Samaria. a | sol poniente | parte lo cerca el dicho monte y parte el otro monte Carmelo
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D-ViajeTSanta-086r (1498) | Ampliar | |
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y es llamada ya Sanachim. toca en las faldas de Gelboe a | sol poniente | ante de·la qual entrada parece el campo de Naboth jesraelita que
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D-ViajeTSanta-087r (1498) | Ampliar |