| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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quanto a·la natura: haun que no quanto a·lo que conuiene a | su | estado para si e para su familia: no subuiene a·los pobres que
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C-SumaConfesión-043v (1492) | Ampliar |
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la natura e a·la conueniencia de su estado: para si e para | su | familia: no socorre a·las necessidades de·los otros: haun que no sean
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Si touiendo vno demasiadamente quanto a·la natura e a·la conueniencia de | su | estado: para si e para su familia: no socorre a·las necessidades de·
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e quando es el excesso muy grande e manifiesto: segun la proporcion de | su | estado: es peccado mortal. empero en poca cosa: es venial. E descender a
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peccado venial.§ De prodigalidad: vicio contrario a·la auaricia. capitulo .ix.§ Si gasto | su | fazienda desmedidamente, o en edeficios suntuosos, o en cauallos, o en conuites deleytosos,
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muy dañosa. si desseo el mal de otro. conuiene saber su dolencia para | su | bien: porque no dañasse a otros: no es odio: y deue preguntar esto
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C-SumaConfesión-044r--B.085rv (1492) | Ampliar |
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alguna cosa no muy dañosa. si desseo el mal de otro. conuiene saber | su | dolencia para su bien: porque no dañasse a otros: no es odio: y
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le empacho y estorbo sus malos desseos pecca mortalmente. si touo odio con | su | proximo desseando le mal y aquel grande: y lo desseo con proposito deliberado:
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Si touo enemiga con·el que le açoto: o le empacho y estorbo | sus | malos desseos pecca mortalmente. si touo odio con su proximo desseando le mal
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no pertenesce a·la inuidia. Esso mismo si se duele del bien de | su | enemigo: solamente porque teme que le dañe no pertenece propiamente a inuidia.§ De
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duele del bien de su proximo no porque el lo tenga: mas por | su | desuentura que el no lo tiene: y esta contento no que su proximo
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y assi de·los otros. Empero quando alguno se duele del bien de | su | proximo no porque el lo tenga: mas por su desuentura que el no
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cosas semejantes de otra. si es menestral. si houo inuidia a otros de | su | arte y de·la ganancia d·ellos. y assi de·los otros. Empero
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o ninguno avn de cosa grande. y deue ser preguntado el penitente segun | su | condicion sobre este pecado. conuiene saber si es prelado. si houo inuidia a
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no se puede dar de ligero cierta regla.§ De·la inuidia y de | sus | especies: y tiene .iiij. capitulos. y comiença el capitulo .j.§ Inuidia es vna
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por su desuentura que el no lo tiene: y esta contento no que | su | proximo lo tenga: no pertenesce a·la inuidia. Esso mismo si se duele
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por si, o por Dios, o por otro solamente entendiendo de satisfazer a | su | animo irado: e es peccado mortal: quando solamente entiende en·la punicion sin
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E si irado contra Dios por algun flagello que le da: murmura en | su | coraçon o con la boca: tomando lo con impaciencia: puede ser mortal e
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C-SumaConfesión-044v (1492) | Ampliar |
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de le vituperar: assi como si le llamasse traydor, o diziendo mal de | su | padre e madre: e cosas semejantes es peccado mortal. Si dixo palabras injuriosas
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C-SumaConfesión-045r (1492) | Ampliar |
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aquel por justicia, o como quiera aparejado de seguir haun en·los males | su | parcialidad e bando: no es sin peccado mortal: e mal estamiento de perdicion.§
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