| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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alguno que va errado en este mundo somos obligados de lo auisar de | su | peligro y specialmente se deue fazer quando errare la via del cielo.
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condemnada. En todo aquello que por propio seso y con industria de | su | ingenio pueden alcançar como aparten el mal de sus almas quier sea por
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y con industria de su ingenio pueden alcançar como aparten el mal de | sus | almas quier sea por milagros y entendiendo las escripturas y no lo trabajan
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almas quier sea por milagros y entendiendo las escripturas y no lo trabajan | su | damnacion justa les viene. y tales quando hazen el ygnorante es de
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contrarios predicadores el vno bueno el otro herege tienen disputa la qual por | sus | dichos ni por el propio seso que alcança no puede saber ni discernir
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reza el Augustino) deue implorar las fuerças diuinas que le illuminen por | su | clemencia lo que por su propio saber no pudo bien determinar. Al
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implorar las fuerças diuinas que le illuminen por su clemencia lo que por | su | propio saber no pudo bien determinar. Al estrangero de·la ley cristiana
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diuina misericordia que se le deuen con razon abrir si por negligencia de | su | manera no lo perdiesse. § Ahun se dize que si algun malo y
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guarda de·los que bien le quieren guarda la salud de·los justos | suyos | y defendera los que anduuieren en la simpleza. Ahun yo digo que
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es muy sabido que qualquier pone mayor diligencia para que traya en fin | sus | negocios mas que los ajenos. pues ya parece que nuestra virtud intellectiua
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como los errantes en el camino de·la verdad por ygnorancia yerran por | su | culpa y con damnada forma ygnoran. No se hallara en·ellos alguno
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inquirir la cierta verdad que salud nos trae. esto se haga por | su | ygnorancia siquier por no preguntar a otros o no implorar el fauor diuino
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no sabe. En qualquier persona es de tener tal esperança que por | su | propio entendimiento algo alcançare con diligencia. es augmentado con mayor medida por
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mundano que siempre anda. no es marauilla si abastasse de conocer a | su | creador. lo qual entendido si bien andouiesse Dios nuestro señor las cosas
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tanto el ignorante quando mal faze como el otro que algo sabiendo contra | su | consciencia los yerros comete. § Dizen aun por que hizo Dios tal muchedumbre
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mas damnados? Es cosa cierta que los creo de·las riquezas de | su | bondad y les ha dado magnificos bienes. empero las penas sino que
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ha dado magnificos bienes. empero las penas sino que fuessen justas por | su | culpa y bien merecidas nunca je·las dio. ansi otorgamos que la
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por que los males ya cometidos por ellos es causa quasi material de | su | perdimiento. assi alabada por justo juyzio es la justicia que los condenna
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alguno en·el pozo diere de·las tiniebras por culpa le viene de | sus | defetos. y quando los pocos a·la gloria suben es por virtud
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dizen porque Dios creo tanta multitud pues que primero vio la prouidencia | su | condenacion? Digo que si esto es marauilla es mucha razon que por
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