| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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lee en·la sancta escriptura que acato Dios a el, e a·los | sus | dones. Por lo qual manjfiestamente nos es dado a entender que los dones
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onbre bueno por conpañia de·los malos. ansi como por contrarios de·las | sus | virtudes mejor sin conparaçion prueua las sus fuerças que si fuesse aconpañado a·
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ansi como por contrarios de·las sus virtudes mejor sin conparaçion prueua las | sus | fuerças que si fuesse aconpañado a·los buenos. Ca non puede ser cosa
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costunbres guardar. E çiertamente bien dize. ca el lilio entre las espinas alança | sus | flores. al qual la virginjdat es conparada. Por ende si eres bueno paçiente
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los malos caer en muchos pecados aprenden por la graçia de Dios en | sus | coraçones quantas graçias deue dar a Dios por la su saluaçion. Por quanto
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de Dios en sus coraçones quantas graçias deue dar a Dios por la | su | saluaçion. Por quanto ansi plogo a Dios de ordenar acresçentamjento de nuestra saluaçion,
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bienaventurança a·los malos ser señores de·los buenos avn que por el | su | prouecho ayan vida. E esso mesmo las cosas d·este mundo deujan de
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en nos que qualquier cosa que el faze de nos quanto es la | su | bondat todo lo ordena a nuestro prouecho e vtilidat. Ca veemos que Dios
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otro en·la riqueza sea ensalçado. e de graçias a Dios en·la | su | prosperidat. Jten a vno da flaqueza e a otro fortaleza. al primero por
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si mesmo, e se menospresçie. al segundo por que trabaje de conosçer al· | su | criador. aquesto faze el con amor. e caridat para amos a·dos saluar.
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dos saluar. Por ende conosçe onbre quanto de Dios eres amado pues que | su | benefiçio de ty nunca es quitado.§ Capitulo .iiijº. de·los remedios e consolaçiones
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pareçençia de fuera. Ca çiertamente deues aver sperança que el acata con los | sus | ojos dentro en·la tu anjma, e conserua en·ella la su graçia
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los sus ojos dentro en·la tu anjma, e conserua en·ella la | su | graçia por que por alguna ocassion de pecar non sea apagada. E por
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sera por la graçia de Dios plazentera, e aprouechada ante Dios, e los | sus | angeles.§ Pues que ansi es sey de buena voluntad rustico de fuera por
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los onbres en·la apareçençia pierde la graçia de Dios que esta en | su | conçiençia. e su coraçon es despojado de·las virtudes. e sapiençia. e razonable
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la apareçençia pierde la graçia de Dios que esta en su conçiençia. e | su | coraçon es despojado de·las virtudes. e sapiençia. e razonable cosa es ca
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vezes quando el onbre es visto e acatado de·los ojos de·los | sus | amigos le fazen alongar de Dios, e de si mesmo. ca el que
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que es de·los onbres mucho alabado nin conosçe a Dios njn al | su | estado, e sacan al onbre de·si mesmo a·las cosas mundanales en·
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mucho mejor seria al onbre morar en si, e açerca de·si en | su | coraçon que non andar vagando. e discurriendo sin consolaçion. ca tres cosas son
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de·los remedios e consolaçiones para los que son desanparados, e dexados de | sus | amigos en·las priessas angustias e nesçessidades.§ Non sea a·ty graue ser
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