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como a la boca les viene. Respondio empero algunas vezes: por que por | su | callar no se scandalizassen algunas de flaco juhizio. Quien eres tu: para que
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C-Remedar-064r (1488-90) | Ampliar |
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que puedo librar de qualquiere verguença e iniuria e dar a cada·uno segun | sus | obras.§ Capitulo .xlij. de·la pura e entera renunciacion de si mismo: para
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C-Remedar-064v (1488-90) | Ampliar |
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los principios lo offrecen todo. mas despues (combatiendo los la tentacion) tornan a | sus | cosas propias. e por esso no aprouechan en la virtud. e aquestos nunqua
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C-Remedar-064v (1488-90) | Ampliar |
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la suerte: e liberdad de los fijos de Dios: que stan siempre en | su | presencia diuina: e speculan las cosas eternas con gran alegria: e las cosas
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C-Remedar-065r (1488-90) | Ampliar |
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instituidas por el sobirano maestro: el qual ninguna cosa dexo sin orden en | sus | creaturas. Si stas firme en qualquiere cosa: que acahecer te pudiere: e no
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C-Remedar-065v (1488-90) | Ampliar |
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e venideras. Ca siempre huuo Moyses recurso al tabernaculo: para soltar e determinar | sus | dudas e quesciones. e fuyo a la ayuda de·la oracion por ayudar
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C-Remedar-065v (1488-90) | Ampliar |
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Fijo encomienda me siempre tu causa: e yo disporne bien d·ella en | su | tiempo. Espera mi ordenança: e sentiras dende prouecho. Señor asaz de grado te
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C-Remedar-065v (1488-90) | Ampliar |
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e no en si. e gozar se en tu nombre: e no en | su | propia virtud. ni delectar se en creatura alguna sino por ti. Sea alabado
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C-Remedar-066v (1488-90) | Ampliar |
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es apartar los oios de·las cosas: que desplazen: e dexar a cada·uno | su | opinion: que seruir a palabras: e razones de contienda. Si stouieres bien con
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C-Remedar-068v (1488-90) | Ampliar |
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a palabras: e razones de contienda. Si stouieres bien con Dios: e mirares | su | iuhizio: mas ligeramente podras vencer a ti mismo. O senyor a que hauemos
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C-Remedar-068v (1488-90) | Ampliar |
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guardassemos de·los hombres: e que los enemigos del hombre: son los de | su | casa. Ni es de creer: si alguno dixiere: vedes aqui: e vedes alli.
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C-Remedar-069v (1488-90) | Ampliar |
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Podrian te quiça rancar vn cabello. Mas el que no sta dentro en | su | coraçon: touiendo a Dios ante los oios ligeramente se mueue por vna palabra
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C-Remedar-070v (1488-90) | Ampliar |
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de vituperio. Mas el que en mi confia. e no quiere star a | su | propio juhizio: stara sin espanto e error humano. Ca yo soy el juez:
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C-Remedar-070v (1488-90) | Ampliar |
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mi pues haueys de recurrir en qualquier juhizio. ni deue alguno confiar en | su | propio aluedrio. ca el justo no se turbara por qualquiere cosa: que Dios
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C-Remedar-070v (1488-90) | Ampliar |
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al culpado: e mezquino peccador: sin que haya contricion: e se homilde por | sus | peccados. En la verdadera contricion e homildad del coraçon. nasce la sperança del
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C-Remedar-077r (1488-90) | Ampliar |
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conuiene echar de si todos los empachos de·la gracia: si desseas recebir | su | infusion. Pide para ti: lugar secreto. ama morar solo contigo: e no buscar
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C-Remedar-077v (1488-90) | Ampliar |
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si en spiritu. Mas el que dessea libremente andar comigo: conuiene que amortigue | sus | malas: e desordenadas affecciones. e que no se allegue: e acerque a alguna
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C-Remedar-078r (1488-90) | Ampliar |
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por el hombre spiritual: e entranyalmente alumbrado. Todos dessean el bien: e en | sus | dichos: e fechos pretienden algun bien. e por esso muchos son engañados so
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C-Remedar-078r (1488-90) | Ampliar |
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puramente por Dios: en el qual finalmente reposa. La natura no quiere de | su | volundad morir: ni ser apremiada: ni sobrada: ni sometida: ni ser de su
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C-Remedar-078v (1488-90) | Ampliar |
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su volundad morir: ni ser apremiada: ni sobrada: ni sometida: ni ser de | su | volundad subiudgada. Mas la gracia trabaia en la amortiguacion propia. e resiste a
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