| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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scripturas no abastando los graues martyrios que daua entonce aqueste dicho consejador de | tantos | males. Diocleciano por los trabajos de·las passadas guerras y fatigas dexo
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D-TratRoma-024r (1498) | Ampliar |
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gran cauallero muy esforçado entre las guerras. empero mucho auaricioso luxuriador. | tanto | mal quiso a·los letrados hombres de que los llamaua por los peores
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D-TratRoma-025v (1498) | Ampliar |
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fizieron en tiempo de Herodes fue muy turbado. y mas mirando que | tantos | niños por el se hauian de perder. por·ende con mucha manzilla
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D-TratRoma-026r (1498) | Ampliar |
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por el sancto padre Siluestre el qual veniendo le mostraria vn baño de | tanta | virtud que a tres vezes lauando su lepra ende sanasse. empero por
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D-TratRoma-026v (1498) | Ampliar |
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a tres vezes lauando su lepra ende sanasse. empero por pago de | tanto | beneficio mandasse perder todos los ydolos y honrar a Christo el entregador de
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D-TratRoma-026v (1498) | Ampliar |
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obras tan buenas catholicas y sanctas que recebido el sacro babtismo hizo Constantino | tantas | ellas fueron que propia historia y muy prolixa le satisfaze. de como
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D-TratRoma-027v (1498) | Ampliar |
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que fue milagroso por mano de Cristo. el qual no permite perder | tantos | bienes al fin de·los dias de nuestra vida. y ha me
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D-TratRoma-027v (1498) | Ampliar |
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Y quando san Siluestre la consagro y despues Gregorio bienauenturado se otorgaron | tantas | indulgencias a·los peregrinos y visitadores que no se podieran dezir assi grandes
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D-TratRoma-029v (1498) | Ampliar |
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que recibieron todos martirio y cada·vno d·ellos hauia otorgado gracia. | tantas | indulgencias hay ende antigas que no se pueden ahun contar. En·el
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D-TratRoma-031r (1498) | Ampliar |
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falla estan diez mil martires y caualleros de Jesuchristo. En Roma houo | tantos | martires que a·mi pensar no quedo rincon sin ser tocado por sangre
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D-TratRoma-033r (1498) | Ampliar |
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El sancto padre Pascasio viendo el daño muy grande y perdicion de | tanta | gente puso ayuno a todo el pueblo y la clerezia en oraciones porque
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D-TratRoma-035v (1498) | Ampliar |
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en demasia. y d·esto les queda y se engendra en·ellas | tanta | copia de simiente y de mestruo que recibiendo en·las partes inferiores desmesurado
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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en otro ninguno. § Porque en·el acto de·la carne hay | tanto | deleyte? Responde porque el tal acto de si mesmo es muy menospreciado
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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deleyte. aborreçer le hian todos los animales. § Porque se recibe | tanto | deleyte en aquel acto al tiempo de·la expulsion de·la simiente?
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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deleyte. § Porque los que muy a menudo se ayuntan no reciben | tanto | deleyte en aquel acto como los que muy atarde lo hazen? Responde
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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algunas mujeres que no dexan de mestruar? Responde porque en·ellas hay | tanta | flaqueza de·lo concebido que no toma ni conuierte en su nutrimento todo
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B-Salud-021r (1494) | Ampliar |
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siete cellas y receptaculos donde puede caher la simiente del hombre. y | tantas | criaturas se pueden engendrar generalmente en quantas cellas cayere la simiente y se
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B-Salud-022v (1494) | Ampliar |
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cama y en otros lugares. y por tanto salen al parir en | tanta | quantidad del cuerpo de·la madre. § Porque segun el costumbre comun
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B-Salud-024r (1494) | Ampliar |
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y pez nueua. y ensundia de ansarino y seuo de cieruo. | tanta | quantidad de·lo vno como de·lo otro. sea todo bien picado
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B-Salud-026v (1494) | Ampliar |
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y hierua muy lento hasta que sea embeuido. y aquesto faras | tantas | vezes hasta que sea hecho vnguento blanco. el qual pornas en vn
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B-Salud-029r (1494) | Ampliar |