| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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cosas inferiores, el que no sabe ser sojeto a su sobirano principio. y | aquesta | es la paz que canta la yglesia a·los hombres de buena voluntad
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
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otras cosas, que de razon deuen estar sojuzgadas. y ahun es necessario que | aqueste | entendimiento y razon tan excellente sojuzgue el hombre a·la verdad: que es
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
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qual nuestro redemptor y sus sanctos resplandesceran mas claros que el sol. En | aquesta | transfiguracion el esplendor del rostro significaua la claridad de·la diuinidad: y el
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C-TesoroPasión-016r (1494) | Ampliar |
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por voluntad: ca hauia tomado en quanto hombre, voluntariamente nuestros defectos. y procedia | aquesta | turbacion de·la indignacion que contra el demonio tenia: por cuyo consejo hauia
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C-TesoroPasión-018v (1494) | Ampliar |
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salieran todos los muertos, si a Lazaro solo expressadamente no se determinara. Significaua | aquesta | gran voz la grandeza de·la diuina virtud: la qual se requiere en·
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C-TesoroPasión-018v (1494) | Ampliar |
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como quiera que muchos dias hauia que le desseauan matar: agora empues de | aqueste | milagro, delibraron determinadamente poner lo por obra: publicamente congregando para ello el consejo:
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C-TesoroPasión-019v (1494) | Ampliar |
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las cosas, ni era llegada la hora de su passion sacratissima: despues de | aqueste | tan dañado consejo: tuuo mayor diligencia y cautela en su persona: y no
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C-TesoroPasión-020r (1494) | Ampliar |
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a·la salud cumple de·las sanctas ouejas. Por aqueste scelerado consejo de | aqueste | pontifice, confirmaron los inuidiosos judios: el enuejecido proposito que tenian de matar su
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C-TesoroPasión-020r (1494) | Ampliar |
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su boca, lo que a·la salud cumple de·las sanctas ouejas. Por | aqueste | scelerado consejo de aqueste pontifice, confirmaron los inuidiosos judios: el enuejecido proposito que
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C-TesoroPasión-020r (1494) | Ampliar |
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su seruicio no aborrescamos por la verdad padescer y morir. Marauilloso misterio fue | aqueste | que Cayphas no tuuiendo inspiracion ninguna prophetica, ni el don de·la prophecia:
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C-TesoroPasión-020r (1494) | Ampliar |
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Considera o alma christiana, muy delgada y deuotamente los tan altos misterios de | aquesta | passion sacratissima. ca primeramente llego el buen Jesu a Bethania, ante los seys
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C-TesoroPasión-021r (1494) | Ampliar |
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es el nombre precioso de nuestro maestro Jesu. E por·ende Origenes exponiendo | aquestas | palabras de Maria con·el vnguento dize: que el que haze a·los
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C-TesoroPasión-021r (1494) | Ampliar |
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y otras qualesquier obras de caridad, que concirnen la vtilidad de·los hombres: | aqueste | tal vnta los pies de Christo y el que trabaja en ser casto,
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C-TesoroPasión-021r (1494) | Ampliar |
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de tus pensamientos, los quales de continuo endereçauas en mi seruicio. y con | aquesta | manera de deuocion se alimpia de·los pies de Christo qualquier cosa que
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C-TesoroPasión-021v (1494) | Ampliar |
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tardara de llegar a nosotros el piadoso Jesu: como hizo a Maria. De | aquesta | obra tan piadosa murmuro luego aquel iniquo sacrilego principe de toda maldad Judas Escariote
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C-TesoroPasión-021v (1494) | Ampliar |
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luego aquel iniquo sacrilego principe de toda maldad Judas Escariote diziendo. Para que ahora | aquesta | perdicion de vnguento tan preciosissimo? Estimaua el maluado por perdido el vnguente: pues
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C-TesoroPasión-021v (1494) | Ampliar |
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trabajaste de dorar·las con algun zelo de piedad diziendo: pudiera se vender | aqueste | vnguento por mas de trezientos dineros: y fuera mucho mejor para limosna a·
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C-TesoroPasión-021v (1494) | Ampliar |
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por el Spiritu santo de mi muerte cercana: anticipo de vngir ahora con | aqueste | vnguento mi cuerpo, el qual no podra vngir en mi sepultura. No seays
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C-TesoroPasión-022r (1494) | Ampliar |
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la como solia. Por·que soys ahora tan pesados en·la reprehension de | aquesta | mujer? por·que murmurays sin causa legitima? dexad la, no reprendays obra tan
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C-TesoroPasión-022r (1494) | Ampliar |
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en otros vsos desonestos y nephandissimos. O quantos crueles sacrilegos se hallaran de | aquestos | , que no querrian se derramasse el vnguento en seruicio de Dios. O quantos
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