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Mot Accepció Frase Situació
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en las cosas tenporales mas ser deprimida o humillada. Los malos çiertamente non | tienen | cosa en·el çielo njn vos en·el mundo. mas deuedes vos gozar
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tener1 5
alguno goze de·los bienes d·este mundo e del otro. Que aqui | tenga | el vientre lleno de viandas e aculla el anima de graçias. E faga
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tener1 4
de·la virtud es la riqueza. la qual aplaze a·los que la | tyenen | por que los condepne en la via desuenturada. e ansi sigue a·los
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tener1 3
la perdiçion del otro mundo. E avn en·la vida presente las prosperidades | tyenen | en·sy muchos engaños, e mezquindades de·las quales dize sant Agustin. las
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e mezquindades de·las quales dize sant Agustin. las prosperidades d·este mundo | tienen | aspereza verdadera, e falssa alegria. e tienen çierto dolor, e dubdosa deletaçion. e
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tener1 7
Agustin. las prosperidades d·este mundo tienen aspereza verdadera, e falssa alegria. e | tienen | çierto dolor, e dubdosa deletaçion. e tyenen duro trabajo, e folgança temerosa. e
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tener1 5
aspereza verdadera, e falssa alegria. e tienen çierto dolor, e dubdosa deletaçion. e | tyenen | duro trabajo, e folgança temerosa. e tyenen cosa llena de·mjseria, e esperança
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çierto dolor, e dubdosa deletaçion. e tyenen duro trabajo, e folgança temerosa. e | tyenen | cosa llena de·mjseria, e esperança vana de biuir.§ Por ende porque las
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tener1 7
aquello que es sin sabor non causa tristura en aquel que non la | tiene | . e sin tristura son desanparadas tales cosas del que las perdio.§ E ansi
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tener1 16
la tribulaçion. ca señal es del tu bien, e señal que Dios te | tiene | escogido, e te ama. E por aquesto tyene por bien que por la
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tener1 9
e señal que Dios te tiene escogido, e te ama. E por aquesto | tyene | por bien que por la tribulaçion aspera vaya el camjno de·los escogidos
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tener1 7
mensageros del tu señor, que te llama a grandes bienes. E quantas tribulaçiones | tienes | tantos mensajeros resçebiste. los quales te dizen que te aquexes e que las
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tener1 6
muy bien oloroso. e muy dulçe. e sabroso.§ E avn el onbre atribulado | tiene | grandes e muy muchos conpañeros. tales conujene a·saber que el mundo non
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acaesçieron a·los otros varones tan grandes, e tan perfectos. E avn otrosi | tiene | el onbre atribulado a·Dios por conpañero. Segunt que dize el profeta Dauid.
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de Dios es mas oydo. ansi por essa misma manera si vn onbre | touiesse | muchas bocas. o todos sus mienbros fuessen bocas e juntamente, a Dios diessen
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tener1 5
la neçessidat. Onde dize Pedro de Raberas fablando de Lazaro. el pobre que tantas bocas | touo | clamantes quantas llagas al su cuerpo eran atormentantes. E non es marauilla si
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coronas de piedras presçiosas es priuada. Pues que ansi es, comunmente es de | tener | , que por el martirio de·la tribulaçion es fabricada a·los justos afligidos
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tener1 6
a·mj en·la tribulaçion abraçar a·ty. E avn en el fuego | tener | te comigo que estar en el çielo, e tu non estar comigo. Pues
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tener1 3
los onbres han por non aver reposo, e folgura en esta vida, e | tyene | quatro capitulos.§ Capitulo primero del terçero libro muestra algunos remedios, e consolaçiones para
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tener1 6
njn puede alguno vençer si non peleare. njn puede alguno pelear si non | touiere | enemigos e contrarios. Enpero es a·saber que ay muchas maneras de tenptaçiones.
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