afeccion humana, que con su amigo tenia: turbando se por voluntad: ca | hauia tomado | en quanto hombre, voluntariamente nuestros defectos. y procedia aquesta turbacion de·la indignacion

examinacion y consejo, encomendo a sant Pedro. lo que pueden para su enseñança | tomar | los hombres, que las almas de sus amigos: y ahun lo que peor

por mutacion de lugar: mas assi como dezimos hauer venido del padre, para | tomar | nuestra natura mortal y passible: assi dezimos hauer tornado al padre, hauiendo le

Pablo: el que recibe no siendo digno, para su dampnacion y juyzio le | toma | . E mas fue manifestado por el agua que salio de·la peña, quando

ni conoscieron al padre ni a mi. Terceramente los esforçaua, demostrando·les | hauer tomado | en si todo el peso de·la batalla por ellos y con·ellos,

contra nosotros: porque no penetren hasta lo interior de nuestra alma: mas forçadas | tomando | assiento en·la parte inferior y sensitiua: obedezcan al imperio de nuestra voluntad

y por tanto que la tristeza, no de si, mas d·ellos | hauia tomado | principio. El quarto documento es, porque deprendamos por su enxemplo de referir todas

que condes? siempre hablar de·la privança del rey, nunca de Dios: siempre | tomar | donatiuos, nunca dar a comer a·los pobres: siempre hablar de vestir se,

para siempre la vida. Los principes de·los sacerdotes entonces, empues de | hauer tomado | los treynta dineros simulando en alguna manera la reuerencia y honor diuino, dixeron.

que por su amor se circuncidio y se hizo judio. Por·ende Pilato | tomando | fundamento de no ser licito de ocupar ajena jurisdiccion: y ahun por honrrar