tomar
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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e busquen la victoria de la perfecta paciencia.§ De sant Joan de Egypto.§ | Tomemos | primero como cimiento de nuestra obra para enxemplo de todos los buenos a
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D-Vida-002v (1488) | Ampliar |
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sobrado gozo respondio nos e dixo.§ Mucho me marauillo dulces mançebos hauer vosotros | tomado | trabaio de tan gran camino como ninguna cosa de pris podais en nos
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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oir d·ellos alguna palabra que contando la a otros se alaben e | tomen | gloria de la hauer aprendido de aquel o aquel otro. E si quiça
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
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conquistar virtudes e al juhizio de Dios se deue dexar a quien quiere | tomar | para que le sierva de clerigo o sacerdote: ca no el que se
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D-Vida-004v (1488) | Ampliar |
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la presumpcion de este va luego e para le lazos. E vna noche | toma | forma de mujer fermosa que yua perdida por el yermo la qual como
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
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no conocida. E porque las cortes de·los reyes van por todo e | toman | de cada·qual lo mejor e los que fablan delante de reyes e principes
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D-Vida-00Av (1488) | Ampliar |
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E como fiziesse oracion por si mismo que nuestro Señor en breue le | tomasse | para si e con aquel le diesse folgança en el cielo: fue le
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D-Vida-010v (1488) | Ampliar |
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quedo se con·el santo hombre sperando d·el la promesa. Entonçe Apollonio | tomo | le e yendo con el al monesterio ensenyaua le deuer mudar la orden
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D-Vida-011r (1488) | Ampliar |
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e de·los malditos furtos. Buelue te al trabaio de·la religion e | toma | la angelica e celestial caualleria: e dende adelante viue con las virtudes del
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D-Vida-014r (1488) | Ampliar |
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E como houiessen llegado a el muchos religiosos puso le en medio e | tomando | materia de el toda la noche predico a los frayles frutos de penitencia.
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D-Vida-014v (1488) | Ampliar |
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como trabajando en su officio velasse: en lo mas reposado de la noche | tomando | el diablo forma de mujer fermosa vino a el como truxiendo le alguna
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D-Vida-017r (1488) | Ampliar |
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mas subir ya alguna vez a las cosas spirituales e mas altas: e | tomar | seso de hombres e venir al perfecto entender: porque con las virtudes del
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D-Vida-017v (1488) | Ampliar |
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de·la passion entre si dize. bien es aquesto que fago. | toma | consolacion de·la obra sin duda. estonces amor como poderoso de mas
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E-CancCoimbra-101r (1448-65) | Ampliar |
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del hombre. La vna proponer a la otra es jmpossible la vna | tomar | sin eleccion de do concluyendo digo que prouando con las razones desuso dichas
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
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Es a·saber por ser amada. Pues dezis que d·amor | tome | la dimjnucion e mas me paresçe que en tales razones atar la opinjon
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E-CancCoimbra-104v (1448-65) | Ampliar |
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5 |
de vn mesmo querer. diuersas stranyas e confusas passiones sintiendo. opinjones | tomando | . jnuenciones siguiendo. mostrando no sin las otras opinjones e cosas a
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E-CancCoimbra-111r (1448-65) | Ampliar |
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es amor traydo entre temor e deseo por pensamiento opiniones creencias e sospechas | tomando | no otramente qu·el camaleon entre los colores variando se muestra. las
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E-CancCoimbra-111v (1448-65) | Ampliar |
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e por conseguiente a·la muerte sogeto. la qual subito que nacemos | toma | possesion de·la vida. e sin catar a quien. como.
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E-CancCoimbra-114v (1448-65) | Ampliar |
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ia da·le liçencia da / maguer que graue te sea / pero quien la | tomara | / pues que cierto se uera / morir quando la possea? § La pluma tiene
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E-CancEstúñiga-010r (1460-63) | Ampliar |
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trabaiosos / o que pesar con·la muerte / quando me fuesse uenida / | tomaria | . / Mas es la pena tan fuerte / que fin de tan mala uida
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E-CancEstúñiga-016v (1460-63) | Ampliar |