tomar
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ca esconde y encubre las cosas secretas, o como en otra manera se | toma | : celo celas: por esculpir o empremptar: porque es lugar donde estan esculpidos e impressos
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B-RepTiempos-013v (1495) | Extend |
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otros cielos.§ De los signos. y que quiere dezir signo.§ Signo se puede | tomar | y entender en muchas maneras. En vna manera quiere dezir signo: judizio, o
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B-RepTiempos-021r (1495) | Extend |
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con cuyo señal guian su viaje los marineros. y en aquesta manera se | toma | en nuestro proposito. a saber es por aquellos doze signos en·los quales
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B-RepTiempos-021v (1495) | Extend |
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malos es prosperada. e ansi de otros muchos. ca mucho yerras sy non | tomas | los malos de aqueste mundo en buena señal. Ca dado que los malos
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C-Consolaciones-039v (1445-52) | Extend |
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la oraçion. dixo vn dia par es a todo. Aquesto otro otramente lo | toma | por que dixo esser par de horas ni miente. Por que si
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C-EpistMorales-13v(5v) (1440-60) | Extend |
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si quiera el menor o el egual te mandare alguna cosa. todo lo | tomes | por bien: e trabaies de lo cumplir con entera volundad. Busque vno esto:
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C-Remedar-074v (1488-90) | Extend |
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es algunas vezes mayor: e algunas menor. Lo qual por que se entienda: | tomemos | por fundamento: assi por lo que creemos como por la experiencia: ser nuestro
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C-Remedar-106r (1488-90) | Extend |
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a la contemplacion: cahe en melenconia: o alguna lision fantastiga en·tanto. que | toma | las imagenes muchas vezes passadas en la virtud imaginatiua por las cosas mismas
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C-Remedar-112r (1488-90) | Extend |
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son, e del mundo son menospreçiados. Ca bien sabeys que quando lo quesistes | tomar | por rey, menospreçio vuestro reynado e señorio. Nin otrosi fablo contra çesar cosa
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C-SermónViernes-015v (1450-90) | Extend |
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auogado que defiende: e conseja: segun dize Augustino. El qual salario moderado se | toma | en quatro maneras. conuiene saber segun la quantidad de·la causa: y el
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C-SumaConfesión-057v (1492) | Extend |
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en·el juyzio de·la consciencia: y haun por sant Agustin no se | toma | esto tan estrechamente: como en·el juyzio contencioso. Ca en qualquier manera se
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Extend |
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menester que realmente se offrezca: y de Joan Andres ende en la regla Peccatum. | toma | vna mediania diziendo que, o el logrero tiene en su pensamiento proposito de
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C-SumaConfesión-094r (1492) | Extend |
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dilata segun dicho es: y en·el derecho esta palabra: luego: se puede | tomar | en muchas maneras. Empero estas cosas no se deuen predicar publicamente porque no
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C-SumaConfesión-103r (1492) | Extend |
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su preciosissimo cuerpo el redemptor de humana natura: que fueron .v. mil .cccc.lxxv. | tomando | cada llaga de·los açotes por vna ferida: y cada agujero de·las
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C-TesoroPasión-038v (1494) | Extend |
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mesmo redemptor quando dixo: triste es mi alma hasta la muerte: donde se | toma | el alma por la parte sensitiua, en·la qual las passiones tienen su
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C-TesoroPasión-039v (1494) | Extend |
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en·la agonia hauia sudado de muy gruessas gotas de congoxoso sudor: | hauia tomado | quasi por vna manera de semejança y de enxemplo las gotas de sangre:
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C-TesoroPasión-041r (1494) | Extend |
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al padre, y me enbiaria en socorro mas de doze legiones de angeles? ( | tomando | por cada legion .vj. mil .vj. cientos .lxvj. angeles). Mas conuenia que assi
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C-TesoroPasión-047r (1494) | Extend |
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sancta de Christo, siempre fueron vnanimes y concordes. Podria se ahun aquesta amistad | tomar | en buena parte: y por la concordia de Pilato y Herodes, se podria
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C-TesoroPasión-075r (1494) | Extend |
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aquexando le la consciencia de otra parte de no matar el hombre jnnocente: | tomo | por espediente aqueste castigo: presumiendo que si je·les demostrasse assi maltratado y
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C-TesoroPasión-077v (1494) | Extend |
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faze diferencia de milites a·la gente de cauallo: porque como arriba diximos, | toma | milites por los soldados hombres de pie y gente de poco: como se
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C-TesoroPasión-082r (1494) | Extend |