| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| tú | 2 |
no desplegas a Dios cuyo es todo el bien natural que tienes. No | te | estimes ser meior que los otros. por que no seas quiça delante Dios
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
Dios que conosce lo que es en el hombre tenido por peor. No | te | ensoberuezcas de tus buenas obras. ca de otra manera son los juhizios de
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
bien: cree cosas meiores de·los otros: por que conserues la homildad. No | te | daña el someter: e sodiudgar te a todos. mas es muy dañoso. si
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
otros: por que conserues la homildad. No te daña el someter: e sodiudgar | te | a todos. mas es muy dañoso. si te antepones a alguno. De continuo
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
daña el someter: e sodiudgar te a todos. mas es muy dañoso. si | te | antepones a alguno. De continuo tiene paz en su coraçon el homilde. mas
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
los ricos de lisonia e no stes de volundad delante los grandes. Acompagnya | te | con los homildes: e con los simples: e deuotos: e de buenos costumbres.
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C-Remedar-005v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
Dessea de ser familiar a solo Dios. e a sus angeles: e guarda | te | del grande conocimiento de·los hombres. la caridad comun deue ser con todos
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C-Remedar-005v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
los principios a tu inclinacion: e dexa el mal costumbre por que no | te | lieue quiça poco a poco a mayor difficuldad. O si mirasses quanta paz
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C-Remedar-007v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 3 |
quiça poco a poco a mayor difficuldad. O si mirasses quanta paz a | ti | : e quanta alegria darias a los otros: hauiendo te ordenadamente ca faziendo esto:
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C-Remedar-007v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
mirasses quanta paz a ti: e quanta alegria darias a los otros: hauiendo | te | ordenadamente ca faziendo esto: yo pienso: que serias muy mas solicito en el
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C-Remedar-007v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
dureza e propia importunidad. Toma conseio muchas vezes en la tentacion: e no | te | quieras hauer duramente con el tentado: mas consuela le assi como quierias que
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 3 |
duramente con el tentado: mas consuela le assi como quierias que fiziessen a | ti | . El comienço de todas las malas tentaciones: es la inconstancia del coraçon: e
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C-Remedar-008v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 3 |
.xiiij. de como se deue escusar: e esquiuar el juhizio temerario.§ Mira a | ti | mismo: e guarde te de juzgar las obras ajenas. Ca en juzgar a
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C-Remedar-009v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
deue escusar: e esquiuar el juhizio temerario.§ Mira a ti mismo: e guarde | te | de juzgar las obras ajenas. Ca en juzgar a los otros: el hombre
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C-Remedar-009v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
hombre de buena volundad. allende su parecer. Si en tu razon. o industria | te | esfuerças mas: que en la virtud de·la subieccion de nuestro señyor Jesu
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C-Remedar-009v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
estimar nuestros merecimientos. Deues empero por·los tales empachos rogar a Dios que | te | ayude para que los puedas lleuar con mansedumbre. Si alguno amonestado vna vez:
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C-Remedar-010v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 1 |
de ser paciente en suffrir los defectos ajenos: e qualesquiere enfermedades: mirando que | tu | tienes muchas cosas en que deues ser de·los otros suffrido. Si no
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C-Remedar-010v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
tienes muchas cosas en que deues ser de·los otros suffrido. Si no | te | puedes fazer a ti qual quieres: como podras tener los otros a tu
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C-Remedar-010v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 3 |
que deues ser de·los otros suffrido. Si no te puedes fazer a | ti | qual quieres: como podras tener los otros a tu plazer? De buena volundad
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C-Remedar-010v (1488-90) | Ampliar |
| tú | 2 |
que tal es.§ Capitulo .xvij. de·la vida de·los monesterios.§ Conuiene que | te | auezes quebrantar a ti mismo en muchas cosas: si quieres tener paz: e
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C-Remedar-011r (1488-90) | Ampliar |