| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| uno2 -a | 3 |
solian honrar essa vuestra casa touiendo en ella dos ydolos suyos. el | vno | blanco hecho de piedra dicho Mercurio en honor de Mares. el otro
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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dando permisso y consentimiento que qualquiera touiesse quatro mujeres. y que dexada | vna | de aquellas por qualquiera causa tiene licencia de tomar otra fasta la cuenta
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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palabras. Dios a vosotros dio los animales por que pudiessedes caualgar en | vnos | y comer de otros y vos ayudassen a vuestros trabajos y ahun que
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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empero de esta nacion moriega tres diferencias y formas se fallan. Los | vnos | se dizen o llaman turcos o turchomanos y estos habitan a·la vna
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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nueua ley porque los quatro sanctos euangelios manifestados a todo el mundo. | vnos | escriptos en lengua ebrea otros en griego y otros en latin. fueron
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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Mahumeto. pues como estas dos sean dadas para los hombres que la | vna | sea toda diuina la otra humana. Esta ley tercera del falso maldito
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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razones. Y como se pone desuariando entre ambas estas quando con la | vna | despues con la otra sigue al diablo que siempre anda entre Dios y
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| uno2 -a | 3 |
ni que pensar ahun lo pueda. Si nos dixiere que pueden gozar | vna | despues otra la spiritual bienauenturança y la voluntad carnal humana sigue se dende
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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del qual escreuimos como no puedan en vno quedar ni ahun por vezes | vno | primero y despues el otro si ende no fuesse ya esta dicha bienauenturança
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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nuestra carne y es inpossible alla obtener cada·vno d·estos dichos desseos | vno | despues otro. es de necessidad que la spiritual gloria o vida ende
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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necios y rusticos hombres puede ser esto. empero fueron malos y viciosos | vnos | que deuian y no pagauan otros homicidas y desterrados de sus mismas tierras
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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pecado debaxo el nombre suyo general ninguna specie d·ellas tolero puniendo la | vna | con otra contraria. por esto quando el romano imperio sojuzgo todas las
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| uno2 -a | 3 |
ellas. En·la differencia primera que pone tres partes assigna. La | vna | dize que si la secta moriega es mala no es ydolatra ni ahun
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| uno2 -a | 3 |
no pueden. quanto se toca la impunidad o no ser punidos ni | vno | se escusa mas ni mejor que el otro puede. en·el perseguir
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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differencias de sectas o ley en formas diuersas ende se fallan. los | vnos | griegos de quien primero se hablara. otros hay surianos otros jacobitas maronitas
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D-ViajeTSanta-121v (1498) | Ampliar |
| uno2 -a | 3 |
costumbres de·los griegos ningun articulo sacan de los suyos. Siempre tienen | vno | dentro en el templo del Santo Sepulcro en·donde ahun hay vna yglesia para
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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que no es vn Cristo de verbo y carne subsistente sino separado. | vno | que sea el fijo de Dios y otra persona hijo del hombre siquier
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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Tienen obseruancias ritos y costumbres a nos contrarios y differentes. Aguardan a | vno | que por mayor toman como nosotros al padre sancto. dan le reuerencia
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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lieuan el caracter o señal de huego hecho en forma de cruz. | vnos | en las fruentes otros a medio de las mançanillas otros sobre las narizes
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
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ahun con mucha paciencia mas con alegria como lo veemos en muchos hereges | vnos | por el huego y otros con cuchillo y esto hazen por amor de
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |