| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| utilidad | 1 |
por ningun vtil que el espere de aver. que asaz es la | vtilidat | que se le sigue en·el intellectual deleyte de amor. Platon dize
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
e no en otra manera. E no conuiene: no es expediente a la | vtilidad | comun reseruar se tantos casos. ca es poner lazos en la carrera de·
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
El segundo indirectamente: quando acahesciere. algun caso: en el qual conuienga a la | vtilidad | comun: que se retenga aquel caso: e no en otra manera. E no
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C-SumaConfesión-010v (1492) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
e el tal siempre es apartado de Dios: e no puede comunicar por | vtilidad | alguna de su alma. Jtem es apartado de·la sancta yglesia: conuiene saber
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C-SumaConfesión-031r (1492) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
dixo alguna mentira por solaz, o por prouecho alguno: e por alcançar alguna | vtilidad | spiritual, o temporal sin daño de otro: siempre es peccado venial. Si dixo
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C-SumaConfesión-041r (1492) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
fin alguno honesto: conuiene saber para gouernar su casa e familia, o a | vtilidad | de·la patria: e cosas semejantes: mas principalmente por vna grand cobdicia desmesurada:
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C-SumaConfesión-043r (1492) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
a perdonar a·los delinquientes en prejuyzio de·la justicia: e de·la | vtilidad | comun. esso·mismo si denego a sus vasallos a sin justicia los feudos,
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C-SumaConfesión-055v (1492) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
es obligado a satisfacion. Si fue medianero de contrato vsurario entendiendo en·la | vtilidad | suya. e del logrero mas que del que recibe a logro: es peccado
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C-SumaConfesión-060r (1492) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
al tal no se le puede encomendar. sino vno por necessidad euidente, o | vtilidad | : e no cura sino seys meses. Si tiene muchas yglesias, o prebendas: que
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C-SumaConfesión-064r (1492) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
quando el señor de·la cosa no consiente: y es obligado a·la | vtilidad | : que dende recibe. e si lo perdiesse por culpa suya: es obligado a
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C-SumaConfesión-076v (1492) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
doctores: para que entren con su doctor: entendiendo en esto solamente en la | vtilidad | : e honra de su doctor: si sosaca al que entra con otro doctor:
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
los altos misterios de·la passion sacratissima: no solo conuertiran el ocio en | vtilidad | : mas ahun aprouecharan a muchos otros en doctrina y enxemplos. Aquesta es sobiranos
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C-TesoroPasión-002v (1494) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
a·los christianos limosnas y otras qualesquier obras de caridad, que concirnen la | vtilidad | de·los hombres: aqueste tal vnta los pies de Christo y el que
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C-TesoroPasión-021r (1494) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
era vn año pontifice, y el otro el siguiente. y por quanto la | vtilidad | del juyzio era comun a·los dos, le parecio, pues era cierto que
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C-TesoroPasión-054r (1494) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
los acusadores iniquos: y para humilmente merescer y callar, antes que contendiendo sin | vtilidad | derramar por el viento palabras sin fruto. Quanto mas el redemptor de humana
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C-TesoroPasión-058v (1494) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
d·el cosas nueuas, que por seguir su doctrina, ni sacar d·ellas | vtilidad | alguna para aprouechar a su alma y consciencia, y dixo·le. Di me
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C-TesoroPasión-072r (1494) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
se dañan. los quartos hazen la penitencia, ahun que no propia, llena de | vtilidad | y de perfecion.§ Por·ende sigamos nosotros, o hermanos carissimos nuestro redemptor y
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C-TesoroPasión-091v (1494) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
para ende es largo processo. nunca hizo acto que por la comun | vtilidad | no aprouechasse. En este tiempo que florecian sus grandes fazañas Eusebio scriue
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D-TratRoma-016r (1498) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
en aquel interpretados quier declarados. Fue ahun dicho monte de prouecho quier | vtilidad | y de abjecion por que los .vj. tribus touidos por mas viles hijos
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D-ViajeTSanta-100r (1498) | Ampliar |
| utilidad | 1 |
a Archita tarentino. no nascimos para nosotros mismos y para nuestras proprias | vtilidades | . ante bien la mayor y mejor parte de nuestro nascimiento esta naturalmente
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D-ViajeTSanta-162v (1498) | Ampliar |