| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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e resplandor del anjma. Ca ansi como se lee en·el Decreto. las | virtudes | son ansi como pinturas muy fermosas del anjma por quanto el anjma virtuosa
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sy tu voluntariamente lo sufriesses podrias venir en muchos trabajos por alcançar las | virtudes | . E dende se te siguiria grand prouecho. Ca avidas las virtudes, sepas que
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los remedios e consolaçiones para los que sienten dificultad en adquirir e aver | virtudes | .§ Enpero sy tu voluntariamente lo sufriesses podrias venir en muchos trabajos por alcançar
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que tyenes las virtudes. Onde dize Seneca. Creas aquel onbre abundar de muchas | virtudes | , el que ama las agenas.§ Capitulo .ijº. del trezeno libro de los remedios
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que crees que estan en·los otros ya tu declaras que tyenes las | virtudes | . Onde dize Seneca. Creas aquel onbre abundar de muchas virtudes, el que ama
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ty estan. como te crees non las aver? Enpero si amas a las | virtudes | que crees que estan en·los otros ya tu declaras que tyenes las
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en ty son. o las que estan en los otros. Sy amas las | virtudes | que en ty estan. como te crees non las aver? Enpero si amas
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por que te pesa non las tener? Sy las amas, o amas las | virtudes | que en ty son. o las que estan en los otros. Sy amas
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perdido las virtudes otea e diligente mente considera que tu. o amas las | virtudes | , o non las amas. Sy non las amas por que te pesa non
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desnudo es contento. Por ende tu onbre que te dueles aver perdido las | virtudes | otea e diligente mente considera que tu. o amas las virtudes, o non
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alcançar las virtudes. E dende se te siguiria grand prouecho. Ca avidas las | virtudes | , sepas que por ellas averas fermosura e resplandor del anjma. Ca ansi como
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cosa es onestad sinon onor perpetuo. e estado de onor?§ Jtem por la | virtud | averas conpañia muy noble. Onde dize Seneca non es conpañia mas noble njn
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ayuntados en amjstança, e son semejables en las buenas costunbres.§ Jtem por la | virtut | averas poderio real e coraçon bien ordenado. Onde asi como el regno es
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las potençias corporales obedesçen a la voluntad. e aquesta buena ordenança faze la | virtud | en·el anjma. ca la virtud alunbra a·la razon e ensalça a·
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voluntad. e aquesta buena ordenança faze la virtud en·el anjma. ca la | virtud | alunbra a·la razon e ensalça a·la voluntad de·la seruidunbre de·
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conujene a·saber por arte de bien biuir. E en aquesta manera la | virtut | es cobrada. Onde dize sant Agustin. es vna arte de bien biuir la
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escalera de nuestros pecados de dia en dia follando los e ansi las | virtudes | seran dentro de nos.§ Capitulo .iiijº. de·los remedios e consolaçiones para los
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es tenplar la yra con buen consejo. mas non es cosa de menor | virtud | refrenar la yra del coraçon, que nunca ser yrado. Ca refrenar la yra.
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ser muy estrecha. E en estas dos maneras desuiamos del medio de·la | virtud | e erramos en·la via de·las buenas virtudes. En·la primera manera
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del medio de·la virtud e erramos en·la via de·las buenas | virtudes | . En·la primera manera yerran los onbres mundanales e llenos de pecados. los
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