| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| virtud | 2 |
la virtud de·la castidad. e la virtud de·la fortaleza. e la | virtud | de·la templança en comer e beuer. Esto se deue entender en esta
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
| virtud | 2 |
e la arte del tanyer. e la virtud de·la castidad. e la | virtud | de·la fortaleza. e la virtud de·la templança en comer e beuer.
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
| virtud | 2 |
arte del pintar: e del scriuir: e la arte del tanyer. e la | virtud | de·la castidad. e la virtud de·la fortaleza. e la virtud de·
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
| virtud | 2 |
Dize a vozes Aristotiles. fablando de·la experiencia. que la arte: e la | virtud | son muy difficiles. como es la arte del pintar: e del scriuir: e
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
| virtud | 2 |
cosas fechas: e entendidas se muestran ser grandes. e se muestra otrosi la | virtud | : e diuinidad suya sempiterna. E por esso enseñando nos el Apostel passar de·
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C-Remedar-111v (1488-90) | Ampliar |
| virtud | 2 |
misericordia que quita toda la iustiçia mas es simpleza, o locura que non | virtud | . E por quanto yo so iusto, e misericordioso conuiene que faga la misericordia
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Ampliar |
| virtud | 2 |
tornaron atras todos, e cayeron en·el suelo.§ Ende dize Grisostomo aqui. O | virtud | inestimable, e infinita. en·medio d·ellos estauas, e cegaste los ojos d·
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C-SermónViernes-028v (1450-90) | Ampliar |
| virtud | 2 |
venir en·las nuues del çielo. e estar a·la diestra de·la | virtud | de dios. E entonçes el obispo rasgo la su vestidura con grand boz
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C-SermónViernes-034v (1450-90) | Ampliar |
| virtud | 2 |
me de vos que lo acusays de obras santas, e buenas, e de | virtudes | . E por ende si otra culpa non ha fecho non es digno de
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C-SermónViernes-037v (1450-90) | Ampliar |
| virtud | 2 |
se conuida que en·el que es puesto en aquello por su superior | virtud | de obediencia. e del primero se puede entender el dicho rigoroso de Guillermo.
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C-SumaConfesión-012v (1492) | Ampliar |
| virtud | 2 |
deue doler se no solamente porque pecco mas porque se priuo de·la | virtud | e gracia de Dios. e duelga se la vida de·los otros hauer
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
| virtud | 2 |
doctores. ca las otras circunstancias como sean peccados veniales es de mas perfecta | virtud | confessar las: empero no es necessario. Pedro de Palude dize que el numero de·las
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C-SumaConfesión-018r (1492) | Ampliar |
| virtud | 2 |
es de si. si se alabo de alguna buena obra: conuiene saber de | virtud | : de sciencia: de industria, o de riquezas: o de potencias: e cosas semejantes
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C-SumaConfesión-047v (1492) | Ampliar |
| virtud | 2 |
mas no si en aquella arte es razonablemente instructo. Si presumiendo de su | virtud | de fuerça se puso a peligros e fue a lugares deshonestos e fue
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C-SumaConfesión-050r (1492) | Ampliar |
| virtud | 2 |
puede ser algunas vezes mortal. mas si loo por le mas inclinar a | virtud | , o por aconsolar le en sus tribulaciones e tentaciones con las circunstancias deuidas
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C-SumaConfesión-051r (1492) | Ampliar |
| virtud | 2 |
presumcion, desesperacion, inuidia de·la gracia del proximo: impugnacion e contraste de·la | virtud | conoscida: obstinacion, jmpenitencia. de estas cosas deue vno preguntar como le parece e
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C-SumaConfesión-051r (1492) | Ampliar |
| virtud | 2 |
acaecer en quatro maneras. La primera es quanto al alma quitando le las | virtudes | infusas: e morales. La segunda quanto al cuerpo: faziendo le daños corporales. La
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar |
| virtud | 2 |
causar que otro peque: e por consiguiente no puede quitar le directamente las | virtudes | : porque la voluntad no puede ser forçada en·donde consiste el peccado. por
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar |
| virtud | 2 |
otro que se pierda. ca por esto se le quitan la gracia e | virtudes | del alma. Onde dize Augustino. Si aconsejas mal a tu proximo: matas le
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
| virtud | 2 |
en la manera que puede: conuiene saber induziendo le a penitencia e a | virtudes | : e si no abasta induzir lo con palabras porque mas ligera cosa es
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |