| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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obras de gracia. Es vergoñoso dezir que Mahoma quiso a los suyos | vedar | el puerco diziendo que fue hecho de·la fienta de vn camello despues
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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mismo. § Al .viij. articulo. § Pues ya respondiendo mas adelante nunca Mahoma | vedo | el incesto dando licencia que de su misma sangre tomassen para mujeres.
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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de·la creença. En·el euangelio de nuestra verdad las voluntades carnales | viedan | riquezas honores y semejantes. por el contrario les dio Mahoma toda la
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
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por·ende segun se scriue a .xx. capitulos del Exodo quando se | vieda | el ydolatrar se nombra zelotes vengador de los padres en los fijos en
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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los judios en aquella pascua no tenian sino el pan sanzeño ca era | vedado | segun se halla en·el Exodo capitulo .xij. Y no acatan ni
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
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encerradas como los moros y assi a ellas como a sus fijas les | viedan | y quitan que no salgan fuera de sus posadas si no leuaren sobre
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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la sentencia que dize antigua. piensa cobdiciosa de dignidades ni de lo | vedado | abstener se sabe ni aun gozar de lo que gana ni consentir piedad
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
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aquel arbol de·la sciencia de bien y mal del fruto que Dios | vedo | a nuestros padres Adam y Eua en·el parayso fue de aquella misma
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D-ViajeTSanta-149r (1498) | Ampliar |
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diuersos en Alexandria folio .clvj. § Barbas largas que no leuassen los capellanes | vedo | Aniceto folio .xvij. § Brixia la ciudad como y de quien fue fundada
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D-ViajeTSanta-173v (1498) | Ampliar |
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que mucho manda / del qual Amor es su nombre / que faz | vieda | e ordena / e lo secreto recita / e al neçio faze hombre
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E-CancHerberey-067v (1445-63) | Ampliar |
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en vos no pueda / pues vuestro mereçimiento / de todo punto lo | vieda | / lo que mas me pesa es / que por coplas vos loe
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E-CancHerberey-126v (1445-63) | Ampliar |
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las mesmas de la tierra / el fuego sera de kanyas / que | vedada | esta la sierra. / Katiuo de miña tristura / le canten por que castigue / quien
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E-CancHerberey-199v (1445-63) | Ampliar |
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A. Triste no me quexare / que mi bien me quieres | vedar | / pienssa que me fazes penar / pues no te fiçe lo porque
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E-CancPalacio-067r (1440-60) | Ampliar |
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procurado / el noble deseo que tuuo la madre / a·quien se | uedo | a·sol nuestro padre / qu·el arbol de uida no·fuesse tocado
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E-CancVindel-169v (1470-99) | Ampliar |
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amigos e familiares acurriendo a·caso tan singular tiraron le el cuchillo | vedando | e defendiendo que no allegasse tan temprano su cruel muerte atando con paños
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E-Satyra-b011v (1468) | Ampliar |
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iamas se fallara el pomo de·la sabiduria por el señor le ser | vedado |. esta Eua en·el parayso de·la vida fue formada. Ca despues de
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E-Satyra-b046r (1468) | Ampliar |
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esta guisa con trabajo continuando vençe la rudedat suya que le enbarga o | vieda | cojer la mançana de tanto preçio. E asy toma los verdaderos prinçipios
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E-TrabHércules-065r (1417) | Ampliar |
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esto. por que non es de tu linaje de comer feno e | viedas | e defiendes que lo non comamos nos otros que es nuestra natural vianda
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E-Ysopete-070r (1489) | Ampliar |
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le fagas sostener. Diascorides dize que el estiercol del cauallo crudo o quemado. | vieda | e estreñye fluxo de sangre.§ Los cauallos o garañyones en la fin de
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B-Agricultura-123r (1400-60) | Ampliar |
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manera. pues la enxertadura sua sea cubierta de tierra. res non·le puede | vedar | de cresçer njn de aprouechar. E sy quedaua descubierta sepas que·la maliçia
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B-Agricultura-131r (1400-60) | Ampliar |