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que aquellos a quien algo dieron.§ Otra manera de vanagloria hay quando alguno | viniendo | a la soberana virtud no lo atribuye todo a Dios mas a sus
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D-Vida-004r (1488) | Extend |
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las virtudes de Dios. Por ende si en nuestro corazon houiere vicios quando | viniere | el diablo principe d·ellos como a propio señor le dan lugar e
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D-Vida-004v (1488) | Extend |
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propio señor le dan lugar e entrada como a cosa suya. E dende | viene | que los tales no pueden hauer paz ni reposo mas siempre estan turbados
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D-Vida-004v (1488) | Extend |
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de·los religiosos stranjeros e por el trastejar de·los que van e | vienen | se affloxa el freno de la abstinencia e de·la mesura. E por
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D-Vida-005r (1488) | Extend |
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el freno de la abstinencia e de·la mesura. E por estas auinentezas | viene | el hombre poco a poco en costumbre e vso de·los deleytes e
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D-Vida-005r (1488) | Extend |
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corazon e gemidos. E como estuuiendo el en esto huuiesse passado vna semana | vienen | a el de noche los demonios a·la sepultura dando bozes e diziendo.§
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D-Vida-005v (1488) | Extend |
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mejor era morir que obedecer a·los demonios.§ No embargante la .III. noche | viene | gran muchidumbre de diablos e cargando se en el sin misericordia daron le
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D-Vida-006r (1488) | Extend |
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esta mas arredrado moraua. E como houiesse muchos anyos perseuerado en abstinencia e | venido | a la veiez fue de toda flor de virtud arreado e por la
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D-Vida-006r (1488) | Extend |
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vnos religiosos fue se aculla por folgar con ellos. E como le sintieron | venir | los sieruos de Dios luego corrieron a le recebir e le adoraron recibiendo
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D-Vida-006v (1488) | Extend |
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te ha perdonado mas guarda que dende adelante no te enganyes. A ti | vernan | los religiosos que ensenyaste traxiendo te bendiciones las quales no rehuses recebir: e
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D-Vida-007r (1488) | Extend |
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ca por tanto se guarda esta forma entre los monges que si alguno | viene | a ellos hombre o muger o viejo moço amigo o estranjero: luego ante
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D-Vida-007r (1488) | Extend |
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el dia e noche en oraciones e alabanças de Dios ocupaua. E como | vino | a la veiez aparecio le en el yermo vn angel de Dios que
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D-Vida-007v (1488) | Extend |
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tanto a el muchidumbres de monges entre los quales como nos tambien | houiessemos venido | en viendo nos alegro se. E como despues de hauer nos saludado houiesse
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D-Vida-008r (1488) | Extend |
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aquel le era comer e beuer. Esso mesmo se vn hombre al qual | vinieron | los demonios en figura de celestial caualleria e habito de angeles trayendo carros
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D-Vida-008r (1488) | Extend |
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el qual entre los otros bienes haun este beneficio fazia a los que | venian | a morar con el que mandaua llamar los frayles que stauan consigo e
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D-Vida-008r (1488) | Extend |
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que stauan consigo e en vn dia obrauan vna cella al monge que | venia | . E en el obrar tomauan gran gozo los frayles dando priessa cada·qual en
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D-Vida-008r (1488) | Extend |
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las hostillas o cosas necessarias fornecida.§ Este como vn dia | huuiesse | a el | venido | vn falso frayle e houiesse scondido sus vestidos porque desnudo pareciesse reprendio le
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D-Vida-008r (1488) | Extend |
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stauan con el de tanta gracia eran cumplidas que quando a la yglesia | venian | los choros d·ellos de sus vestidos e consciencias resplandecientes a semejança de·
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D-Vida-008r (1488) | Extend |
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marina llamada ippotamo destruyesse la region comarcana e vezina: rogado por los labradores | vino | al lugar e como houo llegado a ella dixo le: Yo te mando
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D-Vida-008v (1488) | Extend |
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tiempo el hauer fecho fuir al dragon llamado cocodrillo.§ De la ciudad Oxirinco.§ | Venimos | a vna ciudad de Thebas llamada Oxirinco en que fallamos tantos bienes de
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D-Vida-008v (1488) | Extend |