| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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en sus Prouerbios. El malo quando en·el profundo de sus males | viene | los menosprecia. en esta manera el entendimiento es apartado de·la verdadera
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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de·la muerte. Veys o principes tan cristianissimos en quanto estrecho | sea venida | ya la yglesia nuestra romana de tan espaciosa como ser solia. lo
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D-ViajeTSanta-138v (1498) | Ampliar |
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despues en·el horno ponen carbones por cierta medida. de cuya calura | vienen | los hueuos a lançar pollos y luego viuen. Despues los lieuan con
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D-ViajeTSanta-153v (1498) | Ampliar |
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como los canes. quando los del pueblo vieron que socorro no les | venia | de su armada que staua delante llegaron se todos en medio la plaça
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D-ViajeTSanta-165r (1498) | Ampliar |
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siquiere ordios que mas pudieron entraron con priessa porque los trigos no | eran venidos | ahun en sazon. empero aquellos que tomar podian o mal cortados o
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D-ViajeTSanta-166v (1498) | Ampliar |
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le mando muchas mercedes si forma le daua que a su mano Rodas | viniesse | . lo qual houiendo manifestado le sentenciaron en medio la plaça el pueblo
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D-ViajeTSanta-169v (1498) | Ampliar |
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presente obra puso.§ Bendito Dios cuya voluntad es que se saluen todos e | vengan | al conocimiento de la verdad el qual endereço nuestro camino a Egypto e
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
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su mujer ella por semejante fatigaua se de tan incierta palabra. Mas como | vino | la hora del dormir ved aqui el hombre de Dios por vision. E
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D-Vida-003r (1488) | Ampliar |
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que aquellos a quien algo dieron.§ Otra manera de vanagloria hay quando alguno | viniendo | a la soberana virtud no lo atribuye todo a Dios mas a sus
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D-Vida-004r (1488) | Ampliar |
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el freno de la abstinencia e de·la mesura. E por estas auinentezas | viene | el hombre poco a poco en costumbre e vso de·los deleytes e
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D-Vida-005r (1488) | Ampliar |
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esta mas arredrado moraua. E como houiesse muchos anyos perseuerado en abstinencia e | venido | a la veiez fue de toda flor de virtud arreado e por la
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D-Vida-006r (1488) | Ampliar |
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el dia e noche en oraciones e alabanças de Dios ocupaua. E como | vino | a la veiez aparecio le en el yermo vn angel de Dios que
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D-Vida-007v (1488) | Ampliar |
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de Dios criado con toda abstinencia e castos costumbres a soberana perfeccion | hauia venido | . En fin siendo ninyo en el monesterio si era menester ir por fuego
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D-Vida-016r (1488) | Ampliar |
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vida e meritos.§ E como vna vez stouiendo solo en el yermo le | viniesse | gana de comer miel boluiendo se vio en vna peña vn panar: mas
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D-Vida-016r (1488) | Ampliar |
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a las cosas spirituales e mas altas: e tomar seso de hombres e | venir | al perfecto entender: porque con las virtudes del animo luzir podamos.§ Muchas otras
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D-Vida-017v (1488) | Ampliar |
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caso. el qual no penseys ser fengido. que assi mis desseos | vengan | al desseado fin como passa no otramente. que de mi pensamiento ha
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E-CancCoimbra-098r (1448-65) | Ampliar |
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si como forçada de desseo entre sus passiones la trahe. al estremo | vjniendo | . en vn solo e cierto punto la contradicion fallando. detenia no
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E-CancCoimbra-107r (1448-65) | Ampliar |
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la vista la dolor d·aquel mayor a·la suya representada. no | venga | cerqua de desesperacion. el solo remedio qu·en tan cobdiciosa basca siente
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E-CancCoimbra-108r (1448-65) | Ampliar |
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algunas faltas secretas / a·las personas discretas / no dexan a fin | venir | / bien les demuestran amar / e que bondat las detiene / mas
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E-CancCoimbra-117v (1448-65) | Ampliar |
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y tanto an mas lohor / quanto el deffecto maior / ellas mereçen | venir | . § Fin. § Entre las otras soys vos / dama d·aquesta mi
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E-CancCoimbra-118r (1448-65) | Ampliar |