| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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nunca el hauia reynado que no podia ni de derecho deuia el reyno | venir | al don Alfonso que era fijo no de rey como el don Sancho
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D-CronAragón-092r (1499) | Ampliar |
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hermano que el tio. mas que faremos que el dalfin mi fijo | viene | de aquel mal linage de la casa de Aragon y quiere pareçer a
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D-CronAragón-110r (1499) | Ampliar |
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parte vuestra. mas por la parte de·la reyna mi madre yo | vengo | tan poco no ciertamente de baxa ni comunal sangre mas de·la mas
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D-CronAragón-110r (1499) | Ampliar |
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de Sancho Manuel y don Johan Ximenez de Vrrea noble cauallero de Aragon y don Gombaldo d·Entença que | venia | de sangre de reyes. y a todos les pesaua mucho de·la
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D-CronAragón-144v (1499) | Ampliar |
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a·la postre se conforman con·los reyes. y de ahi les | viene | viuir en tanto peligro que no solo yerran mas piensan lo que es
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D-CronAragón-149v (1499) | Ampliar |
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Marauillan se todos de tan grandes nouedades. parece que de Dios | vengan | todas estas. ca cerrar se los vientos y morir se tan a
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D-CronAragón-171v (1499) | Ampliar |
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a·la esclareçida y sangre tan real de·los cristianissimos reyes donde el | venia | que a·las tantas escusas que el podria con asaz razones echar.
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D-CronAragón-177v (1499) | Ampliar |
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sabieza e dotrina fasta los cabellos blancos. Dize mas. toda sabieza | viene | de Dios. Dauit. profeta. dize. el prinçipio de sabieza
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
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mal a otri lo reçebira sobre sy. e non sabra donde le | viene | . De·la injustiçia se lee en la Vida de·los Santos Padres. que fue vn
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C-FlorVirtudes-315v (1470) | Ampliar |
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lee en la Suma de·los Viçios. onde se dize. que todos los males | vienen | de·la gula. ca la gula tuelle la memoria. e estriñe
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C-FlorVirtudes-324v (1470) | Ampliar |
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enflaqueçe el espiritu. destruye el cuerpo. e todas las enfermedades | vienen | d·ella. atrae luxuria. amengua la vida. Tullio dize.
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C-FlorVirtudes-324v (1470) | Ampliar |
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De·la cortesia desçiende la gentileza. Dize Alixandre. gentileza es | venir | antigamente de linage de virtuosos e corteses. E puede·se aresemejar a
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |
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pues muy menos lo hariades agora aquellas que en tanta corrupcion de peccados | veniys | concebidas. de manera que no se os deue poner ya culpa.
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E-Grisel-019v (1486-95) | Ampliar |
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seria poder veuir sin ellos. y pues que tan larga succession os | viene | de·la culpa de·la madre no la fagays nuestra. Qual hombre
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E-Grisel-019v (1486-95) | Ampliar |
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arbol. que faze buen fruto. quien non ha buena criança e | viene | d·el e el prouecho de Dios. E sy es misterioso de
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C-TratMoral-273v (1470) | Ampliar |
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afirmauan ellos ser mas eccelentes que las donas: y de aqui les | venja | amar mas perfetamente por ser ellos mas nobles y la virtut del·amor
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E-TristeDeleyt-005v (1458-67) | Ampliar |
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em·pocos se alla el amor luengo tiempo ygual. E d·aquj | biene | que siempre s·aquexa el vno. por que platicando con la strecha
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E-TristeDeleyt-026v (1458-67) | Ampliar |
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ste el plazer: la glorja: e alegria. d·este nos | bjene | trjstura: mjl dolores y quydados. E mas que ençierran dentro de
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E-TristeDeleyt-066v (1458-67) | Ampliar |
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antes de ver lo que fallar no desea. Y d·aquj | vjenen | las renzillas. d·aquj vienen las palabras y malos contentamjentos. d
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E-TristeDeleyt-076v (1458-67) | Ampliar |
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fallar no desea. Y d·aquj vjenen las renzillas. d·aquj | vienen | las palabras y malos contentamjentos. d·aqui viene yo di e perdi
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E-TristeDeleyt-076v (1458-67) | Ampliar |