| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| ver1 | 4 |
oreja callaran. E aquello que no quieren los hombres saber a·dios cuentan. | Vee | pues si aquesto saludablemente pueda ser mandado. Asi biue con los hombres
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C-EpistMorales-11v(3v) (1440-60) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
sera de ser reuerido. Pues asi se escoge. Caton. si aqueste es | visto | a·ti mucho rigido: escoge varon de animo mas remisso Lelio.
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C-EpistMorales-12v(4v) (1440-60) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
es de·los gelfos con los gebelines. ca los niños pequeños querian | ver | muertos e destroydos los de·la otra parte. La yra es aconparada
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
de coraçon. por la qual cosa el ome avaro jamas non se | vee | farto. En la Suma de los Viçios se lee que aquel es dicho propiamente avaro
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
non avia fecho sinon ayuntar riquezas e moneda. e jamas non se | veya | farto. e como el fuese el mas rico onbre de toda aquella
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
falla gran destorbo: e enganyo. los que saben: de buena volundad quieren ser | vistos | : e tenidos por sabios por ende muchas cosas hai que el saber las:
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C-Remedar-002r (1488-90) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
puede dezir segun su volundad con el Propheta esta palabra a Dios. Mas | veamos | primero: que cosa es: el pensamiento del coraçon: no solamente por el coraçon
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C-Remedar-106r (1488-90) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
que Jhesuchristo fazja, e mayormente los prinçipes, e fariseos, e escriuanos, los quales | viendo | que avia tanta graçia en·predicar, e en·sanar los enfermos, e alunbrar
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C-SermónViernes-015r (1450-90) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
la complir de todo en todo vendiendo a Jhesu Christo.§ E es de | ver | agora de·la enbidia de·los judios los quales fueron muy enbidiosos, e
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C-SermónViernes-015r (1450-90) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
muchos clamores e roydos porque Pilatos diese sobre el sentençia de·la muerte.§ | Veyendo | Judas que la muerte de Jhesuchristo fuese determinada por los prinçipes, e que
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C-SermónViernes-036r (1450-90) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
honrra de·la fiesta sea suelto vno de·los malfechores. E por ende | ved | si quereys que vos dexe al rey d·ellos. E estonçe llamaron con
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C-SermónViernes-040r (1450-90) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
asy por la muger queria ser enbargo de nuestra redençion. Ca el diablo | via | ya las anjmas, alegrar·se en·el infierno. E por esto Pilato por
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C-SermónViernes-041v (1450-90) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
el maestro. el fijo de Zebedeo por el fijo de dios. Pues. ved | ved | buenas gentes sy ay dolor semejante al·mjo.§ En esto era quasy ora
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C-SermónViernes-047v (1450-90) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
por el maestro. el fijo de Zebedeo por el fijo de dios. Pues. | ved | ved buenas gentes sy ay dolor semejante al·mjo.§ En esto era quasy
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C-SermónViernes-047v (1450-90) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
ser absueltos de·los casos obispales: ca el obispo en aquel caso es | visto | dar les licencia de·los casos obispales: assi como el cura de·los
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C-SumaConfesión-005r (1492) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
quasi siempre: deue ser preguntado de·lo que no ha dicho: segun que | viere | el confessor ser expediente. E si dixo poco: puede le preguntar segun el
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C-SumaConfesión-032r (1492) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
derecho que el que por otro faze vna cosa: por si mesmo es | visto | fazer la. Empero si el vicio de·la vsura, furto, robo, o otro
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C-SumaConfesión-087v (1492) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
el creedor responde que de todo su coraçon libra al deudor yo no | veo | por·que no diga ser el librado: ni curo en que manera le
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C-SumaConfesión-088r (1492) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
poner terror. E assi peligraria la doctrina de·la fe.§ Jtem que no | veo | como con buena consciencia: y sin grande peccado pueda dezir esto el predicador:
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
| ver1 | 4 |
almosnas haun que la yglesia pueda pedir todas las decimas passadas: si lo | vee | contricto y vee que dize la verdad deue soltar le la tal restitucion
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C-SumaConfesión-101v (1492) | Ampliar |