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deuen atribuyr. que no al caso y fortuna. que siguen | las mas vezes | antojo y desorden. bien como aquellas que careçen sin duda de razon
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D-CronAragón-0-06v (1499) | Extend | |
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españoles de su gana de su grado y querer. mas | las mas vezes | vencidos de·la sobrada virtud esfuerço y nobleza del que escogian. que
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D-CronAragón-0-10r (1499) | Extend | |
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que fue cauallero godo que llamaron don Aznar. § Siempre o | las mas vezes | de·los palacios y cortes reales de·los magnanimos y famosos principes y
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D-CronAragón-013r (1499) | Extend | |
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rey de Sobrarbre. que llamaron el rey don Sancho Auarca. § | Las mas vezes | vemos que de·los grandes y marauillosos acaecimientos salen excellentes y famosas nouedades
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D-CronAragón-018v (1499) | Extend | |
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benigno que siempre se adolescia del mismo que condenaua fasta llorar | las mas vezes | del dolor que sentia del que hauia de matar. y d·esta
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D-CronAragón-074r (1499) | Extend | |
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quanto mas el hombre yerra y que stropieça siempre o | las mas vezes | que se rige por si mismo deue seguir antes la orden que el
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D-CronAragón-132r (1499) | Extend | |
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Ca si Dios tiene poder absoluto y no puede errar dexa | las mas vezes | el absoluto poder por el poder ordinario. quanto mas el hombre yerra
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D-CronAragón-132r (1499) | Extend | |
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y los del reyno. Entre griegos y romanos siempre o | las mas vezes | que de nueuo se destrocaua el regimiento seguian de grandes muertes terribles daños
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D-CronAragón-155r (1499) | Extend | |
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baxo y derribado suelo y de sangre no conoçida que corren | las mas vezes | empos de su natural y persiguen los generosos y de nobles linages mas
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D-CronAragón-161v (1499) | Extend | |
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cosas mucho temen ni scriuan ni fablen. Todo esto empero acaheze | las mas vezes | e comunmente en vida ca sin duda mucho aprueua e auctoriza todas nuestras
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D-Vida-00Av (1488) | Extend | |
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era en este mundo tan dilatada: y llena de tantos fauores: | las mas vezes | con todo sentia en mi vn estimulo de consciencia: por la dissolucion: que
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E-Exemplario-008v (1493) | Extend | |
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reyes. cuyos principios suelen ser dulces: mas que la miel. y | las mas vezes | amargos y llenos de verino los fines. Y si·no me engañara como
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E-Exemplario-020v (1493) | Extend | |
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sospechaua el marido: empero no lo sabia de cierto. y como | las mas vezes | conteçe todos los de casa siruen ante a·la mujer que al marido:
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E-Exemplario-026v (1493) | Extend | |
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quales los hombres pueden seer conocidos por malos. o buenos. y | las mas vezes | son verdaderos. E segun lo que yo he leydo y se demuestran los
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E-Exemplario-037r (1493) | Extend | |
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e va continuamente puestos los ojos en tierra remirando para·tras | las mas vezes | . los quales todos son señales de hombre traydor maluado y peruerso. A lo·
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E-Exemplario-037v (1493) | Extend | |
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con seruicios mil vezes se amansa. y de enemigo se faze | las mas vezes | amigo e algunas vezes falla el hombre soccorro y endreça en su enemigo:
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E-Exemplario-057r (1493) | Extend | |
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otros no se puede acabar: e la discordia entre los enemigos | las mas vezes | trahe la victoria con sigo: como se saluo el hermitaño por la discordia
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E-Exemplario-057v (1493) | Extend | |
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sea. Mas no es necessario ensoberueçer por la victoria. la qual | las mas vezes | consiste en buen consejo y verdadero juyzio. E mayormente los reyes deuen conseruar
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E-Exemplario-063r (1493) | Extend | |
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que con odio continuo: ni con armas no se puede vencer: | las mas vezes | se vence con mansedumbre y seruicios. y para vencer valen mucho mas las
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E-Exemplario-063r (1493) | Extend | |
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acahezca como al ximio con·las lentejas.§ Por ganar lo poco | las mas vezes | se pierde lo mucho.§ Trahia vn villano en vn cesto muchas lentejas. y
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E-Exemplario-074r (1493) | Extend |