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santo Thomas en·la .clvijª. question. por moderar el rigor que | a·las vezes | por los reyes e poderosos ombres se suele vsar. A otra iusticia en·
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E-CartasReyes-012r (1480) | Extend | |
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de sus opiniones:/ deues dar lugar: y fazer te postrero./ y | a·las vezes | : que el passe primero:/ y no venir siempre con·el en disputa:/ ca
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C-Catón-014r (1494) | Extend | |
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por solos amores.§ Quem superare potes interdum vince ferendo: maxima etenim morem semper patientia virtus.§ Al que tu puedes vencer: y sobrar:/ | a las vezes | deues vencer le suffriendo./ ca tu fallaras: por verdad: y leyendo:/ que de·
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C-Catón-015r (1494) | Extend | |
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alimpiar el moco./ es en su caso muy gran discrecion:/ porque | a·las vezes | : la tal opiñon/ libra al hombre de algun pozo fosco.§ Luxuriam fugito: simul et vitare memento. crimen auaritie: nam sunt contraria fame.§ De·la
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C-Catón-019v (1494) | Extend | |
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ligera pluma:/ y trahe muy cedo con si la pobreza.§ Interpone tuis interdum gaudia curis. ut possis animo: quemuis sufferre laborem.§ Entrepon | a vezes | algunos plazeres:/ a tus cuydados: que no te consuman:/ ca los pesares destruyen:
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C-Catón-023v (1494) | Extend | |
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despues de subida./ y por la contra despues de cahida:/ sube | a·las vezes | con gran certidumbre.§ Discere ne cesses: cura sapientia crescit. rara datur longo prudentia temporis vsu.§ Nunqua te canses de siempre aprender:/ ca la verdadera
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C-Catón-032r (1494) | Extend | |
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que vale muy poco./ y es sylogismo formado en baroco:/ que | a las vezes | algun caso viene:/ en·el qual con mucha paciencia conuiene:/ que el amigo
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C-Catón-034r (1494) | Extend | |
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a recabar esto la morada secreta e la pratica solitaria porque | a·las·vezes | por causa de·los religiosos stranjeros e por el trastejar de·los que
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D-Vida-005r (1488) | Extend | |
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en costumbre e vso de·los deleytes e en esta manera | a·las vezes | haun los hombres perfectos son enganyados. E por esso dezia Dauid: Ahe que
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D-Vida-005r (1488) | Extend | |
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podimos recabar que vn poco de mansedumbre nos fablasse. Este como | a·las vezes | vna fiera marina llamada ippotamo destruyesse la region comarcana e vezina: rogado por
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D-Vida-008v (1488) | Extend | |
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no comiessen ante que comulgassen cerca hora de nona. E despues | a·las vezes | quedauan assi fasta la noche: mientra sin cessar oyendo como se hauian de
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D-Vida-012r (1488) | Extend | |
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que parecian hombres e el Senyor era entendido en ellos. E | a·las vezes | deuemos forçar a los religiosos que reposen segun que los enxemplos del sancto
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D-Vida-012v (1488) | Extend | |
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de·la guerra, o de·las peleas. E estos consoles dexauan | a·las vezes | en su lugar otros nobles caualleros por mayores. que llamauan perfectos. los quales
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B-EpítomeGuerra-072r (1470-90) | Extend | |
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por dios de·las guerras y de·las batallas. y pone se | a vezes | por la mesma batalla. E porque siempre son inciertos los fines de·las
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B-RepTiempos-018v (1495) | Extend | |
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escriptura dize. Dios promete luenga vida a·los virtuosos avnque | a·las de·vezes | es abreuiada a muchos deuotos porque non pierdan la graçia. Ansi como se
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C-Consolaciones-009r (1445-52) | Extend | |
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avn que la yra non es contraria. a·la mansedunbre. que | a·las vezes | el que es mansso es yrado. E dize avn el filosofo. tomar yra
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Extend | |
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tuerto, o çiego que la carençia de·la vista obra | a·las de·uezes | mas linpios pensamjentos cresçientes de dia en dia en alto por diujnales contenplaçiones.
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C-Consolaciones-055v (1445-52) | Extend | |
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deue ser con todos mas no conuiene esto a la familiaridad. | A las vezes | contece que la persona que no es conocida resplandece por buena fama. e
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C-Remedar-005v (1488-90) | Extend | |
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su presencia offusca los ojos de·los que los miran. Pensamos | a las vezes | agradar a los otros: quando nos damos a ellos: e mas les desagradamos
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C-Remedar-005v (1488-90) | Extend | |
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que responderas a Dios que sabe todos tus males e temes | a·las vezes | el rostro de vn hombre sañoso? Por que no te prouees para el
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C-Remedar-019v (1488-90) | Extend |