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Mot Accepció Frase Situació
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sus amigos? Si de paciencia: no hay lugar en toda su sancta passion, | que | no este lleno de humildad y pasciencia? Si del menosprecio del mundo: en
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oracion y contemplaciones: quien nunca oro con mayor atencion y eficacia que el, | que | orando sudo gotas de sangre? Si de limosnas: quien nunca fizo mayor caridad
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sangre? Si de limosnas: quien nunca fizo mayor caridad y limosna que el, | que | a nosotros pobres menguados de salud y remedio, nos dio su cuerpo propio
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de captiuidad los del limbo: resuscito muchos muertos: perdono en·la cruz los | que | le mataron: y a·la fin puso en parayso el ladron. Las quales
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saluador y maestro Jesu. E allende de aquesto seruiran las sesenta cinco oraciones, | que | qualquier catholico christiano rezare en·el principio de·los articulos como vinieren por
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vezes quantas llagas recibio en su preciosissimo cuerpo el redemptor de humana natura: | que | fueron .v. mil .cccc.lxxv. tomando cada llaga de·los açotes por vna ferida:
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tiempo de vn año.§ Capitulo .xxj. del articulo primero de·la sagrada passion, | que | se reza en·la hora de·los maytines en·el qual se demuestra
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hora de·los maytines en·el qual se demuestra el pauor y tristeza | que | en si recibio nuestro redemptor y maestro, allegando se la hora de·los
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hora de·los misterios.§ Oracion.§ Señor Jesu Christo fijo de Dios biuo, tu | que | por mi pecador, y por redemir todo el humano gentio, allegando se el
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misericordioso Jhesu allende el torrente Cedron: llego a vna aldea del monte Oliuete, | que | se llama Gethsemani: y estaua ende vn huerto en·el qual entro el
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apartar·se el alma del cuerpo, por respecto de aquella tan natural familiaridad | que | nuestro dios y señor les impuso en·el principio de su creacion. y
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y no recibamos engaño: es necessario saber que hay vn temor y tristura | que | conturba y derriba la razon natural del hombre, tanto que le induze a
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como el de·la hambre y la set: y de aquestas tales passiones | que | fueron en nuestro redemptor. y en aquesta manera huuo naturalmente temor de·la
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se: y otra cosa es començar de contristar, como dize Jeronimo. ca el | que | se contrista, no paresce que tuuo juyzio ni esfuerço de razon, para poder
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juyzio ni esfuerço de razon, para poder dexar de ser triste: y el | que | se comiença de contristar, señala que a su arbitrio y voluntad, da lugar
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como scriue Jeronimo: contristaua se el señor, no por el temor del padeçer | que | señoreasse su animo. ca el no vino en·el mundo sino por padeçer:
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nuestras tristezas, las quales començaron en·el: no siempre, mas fasta el tiempo | que | quiso morir. E si se pregunta qual fue la causa por que le
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tiempo que quiso morir. E si se pregunta qual fue la causa por | que | le plugo assi contristar·se? puede se responder con·el mesmo Jeronimo, que
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obstinados y miserables hauia de ser frustrada y perdida.§ La segunda razon por· | que | le plugo hauer pauor y tristeza, fue por remediar a todos nosotros como
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nuestra tristeza, porque la vinciesse: ca no pertenesce la alabança de fuerte, al | que | se marauilla de·la grandeza de·las feridas: mas al que çufre el
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