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fijos y successores. O juyzio adulterino y prophano donde vnos mesmos son los | que | acusan, y discernan la causa, y dan la sentencia: en los quales nunca
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tanto en·ellos la ciega malicia, que sin orden condenaron a muerte, al | que | por muy llano testigo de boca y de obras, pudieran hauer conoscido por
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O abominables sacrilegos: como podistes ser tan ingratos, de condenar a muerte, el | que | siendo vida de quantos biuen: vino por reparar vuestra vida? O quanto fuera
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vuestra vida? O quanto fuera mas sano consejo, que vos acordara de lo | que | con tan entrañable amor respondio a sus discipulos: quando le suplicauan por la
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por la salud de·la cananea: amigos no vine sino por las ouejas | que | perecian del pueblo de Israel. O quan lexos va aqueste gualardon de aquel
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quien dio la vida, pagar lo con muerte. Nunca mas deuieran hablar bocas | que | tan desconcertadas y veninosas palabras podieron formar, las quales antes de agora exercitadas
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consienta en nuestras consciencias lugar ninguno para pecado mortal: porque la sentencia grauissima, | que | sin culpa oyo nuestro redemptor y maestro: no la oyan nuestros oydos culpados
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del despedir el alma del cuerpo, ni pueda dezir el de nos, lo | que | d·el dixeron los malditos sacrilegos: reus est mortis.§ Capitulo .xxxv. del .xv. articulo de·
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los malditos sacrilegos: reus est mortis.§ Capitulo .xxxv. del .xv. articulo de·la sagrada passion, | que | se reza en·la hora de maytines: el qual nos enseña como los
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nuestro redemptor y maestro Jesu.§ Oracion.§ Señor Jesuchristo hijo de Dios biuo, tu | que | con excessiua pasciencia çufriste que tu sanctissimo y delicado rostro fuesse manzillado con
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angeles sanctos, y de·la incomprehensible diuinidad. y aquesto porque se cumpliesse lo | que | staua prophetado por el gran Ysayas: nunca retrahi mi rostro de·los que
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que staua prophetado por el gran Ysayas: nunca retrahi mi rostro de·los | que | me increpauan y me escopian. y esso·mesmo por Job: no tuuieron temor
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dessean los angeles de continuo mirar·se? O ciega inuidia: o malauenturados judios, | que | no tuuieron temor de manzillar tan delicado y esclarecido rostro: y ensuziar·lo
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y escopido, que parecia lebroso, como scriue Jordano. y entonces se cumplio lo | que | staua ya profetado por el mesmo Ysayas. Ningun buen parescer ni hermosura hauia
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ninguna reputacion: mas puede se pregonar por muy verdadero, que fue el, el | que | leuo nuestros dolores, y çufrio todos nuestros trabajos. Deuemos por·ende nosotros con
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escupamos con·los judios el sacratissimo rostro del saluador de nuestra salud. lo | que | puede acahescer al christiano en muchas maneras. La primera, como scriue Jeronimo, aquel
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La primera, como scriue Jeronimo, aquel escupe y ensuzia el rostro del redemptor, | que | manzilla su limpia consciencia con viles obras, y torpes cogitaciones: ca Dios tiene
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faz, a·saber es su ymagen bendita. de donde se sigue que qualquier | que | ensuzia su consciencia con manzilla de pecado mortal: quasi es visto escupir en·
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manzilla de pecado mortal: quasi es visto escupir en·el rostro de aquel | que | tiene poder de alimpiar nos de pecados y culpas. E por·ende plugo
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muy luzidos los nuestros. Segundamente escupen y manzillan el rostro del redemptor, los | que | con intrinseca neçedad del pensamiento ciego, concibiendo palabras dignas y llenas de reprehension:
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