Accoron. § De Joppe dos leguas es Diospole siquiere Lydda de·la qual | arriba | mencion ya se haze. § Dende a .ij. leguas para oriente a trasmontana

Christo. No siendo contento este maldito de Mahometo con las maldades dichas | arriba | empero queriendo tender su malicia como dragon infernal venenoso començo la secta suya

del tiempo y fin de los dias de aquel Eraclio emperador segun que | arriba | ya screuimos no son acordes en la manera occasion y causa por que

por·ende siendo aconsejado de vn monje llamado Sergio publico hereje (segun | arriba | ya se ha dicho) tomo ciertas partes de ambas leyes vieja y

quales compañeros y consejo touo para que pudiesse hazer la muy sancta segun | arriba | dicho tenemos. Si tomays acerca lo venidero que speranças puso en su

secta maldita por el contrario en todo su hecho segun por lo dicho | arriba | parece. En el euangelio quanto se predica transcende toda la piensa humana

testigo de·la bondad suya tiempo alguno a los dolientes en estas virtudes | arriba | dichas. ha proueido en la yglesia dando le reyes y principes fuertes

armas. tanto que se pudo traher por ellos lo del capitulo dicho | arriba | y lo del apostol en·el .xj. capitulo a·los hebreos. que

otras sectas forçar algunos deuotos hombres en adorar sus ydolos. § Por lo | arriba | dicho y prouado ya se parece la differencia tercera que pone de los

otro mundo de condemnacion o de la gloria? § A los argumentos dichos | arriba | es de responder en esta manera. El yerro que dizen que puede