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Mot Accepció Frase Situació

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tornares a herujr la mjel. E quando avra herujdo e la avredes espumado. | asy | caliente tornat y mezclar los priscos. pomas e peras. e con aquestas podres
B-Composta-219r (1400-60) Ampliar

así

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E quando seran herujdos o çerca de cochos sacat los del agua. e | asy | calientes vayan en vna olla en vinagre en manera que sean cubiertos. e
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.iij. dias sacat los de la mjel. e fazed herujr la mjel. e | assi | caliente tornar·la hedes sobre los nabos o espinacas. E aquesto fazed por
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así

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sea caliente. E meteres dentro de·la mjel los priscos pomas e peras | asy | calientes como los sacareys del agua do avran herujdo. e cobrires bien la
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taça con agua al fuego. por manera que tomen vn feruor. E despues | assi | caliente. sacar las has de·la taça. e meter las has en agua
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de la mjel. e la mjel sea otra vegada herujda e espumada. e | asy | caliente como la quitaras del fuego otra vegada la torna sobre los membrillos.
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heruor por tanto como son cochos ante que non las otras cosas. E | asi | calientes como los sacaras de la caça o perol. tu los meteras dentro
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seran medio cochas. E la vegada vos los sacaredes de aquella agua. e | asy | calientes. meter las hedes dentro de otra olla. en·la qual aya vinagre.
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vaso de vidrio e en color e en sabor. paresçera que sea vjno. | Assi | que pues vjno de çiruelas. vjno de peras e de mançanas, e de
B-Enxerir-236r (1400-60) Ampliar

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cauallo o vallesteros, o por numero de omnes o por guarneçemiento de armas. | asy | que verdadera mente sepa lo prouechoso a el e a sus enemjgos dapñoso.
B-EpítomeGuerra-067v (1470-90) Ampliar

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sanidad y dolencia. Empero haueys de saber que la phisonomia no es | assi | cierta ni derecha en·las bestias como en·los hombres. cuyo juhizio
B-Fisonomía-049r (1494) Ampliar

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cosas non concordaron con estas presentes por lo qual auemos muchas por inpossibles que non fueron entonçe | asy | auidas por tales. § E de presente avemos algunas en acto que en esse antigo tienpo las
B-Lepra-128v (1417) Ampliar

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plomo. do dize que en·su conposiçion fue oro e por lepra que le acaesçio quedo | asy | obscuro e ynmundo. E Zozimus dixo en el libro De turba philosophorum que el orin que viene en
B-Lepra-132v (1417) Ampliar

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provienen otros. asy como sallir en la superfiçie de·la pared vna terrosidat blanca e carga | asy | como si sal mojada estouiese pegada en aquel lugar. E quando omne lo toma en·los
B-Lepra-136v (1417) Ampliar

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e caen aquellas cortezas. E en·su caer fazen son mas sordo que otra corteza non | assy | infecta. E sale de aquella oquedat olor malo del ayre fectido e infecto que estaua alli
B-Lepra-136v (1417) Ampliar

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el verdadero diamante fuere puesto a·la cabeça de·la muger que duerme: | asi | que ella nada no sepa podra saber su marido si le es leal
B-Metales-006v (1497) Ampliar

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la diosa Venus era hecho vn candelero en·el qual era vna candela | assi | encendida, que jamas la podia alguna tempestad matar segun Ysidoro cuenta en·el
B-Metales-007r (1497) Ampliar

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engañan. Hay algunos segun el cuenta que por el esmaralda hazen vn vidrio | asi | compuesto que engaña la vista con su compuesta verdor: ca nuestra vida llena
B-Metales-018r (1497) Ampliar

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miembros que quieren quemar por sururgia, o cortar, y vntado con vinagre haze | asi | adormescer el cuerpo que no siente la pena.§ Del mirtes. Capitulo .lxv.§ MJrtes
B-Metales-022v (1497) Ampliar

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ojos de llagas, y empacha los ojos de·los que son ante ella | assi | que no la veen, ni el seso la puede apercebir: y por esto
B-Metales-024v (1497) Ampliar
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