así
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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así |
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o no en muchos señales. conuiene saber que quando lo es. | assi | el hombre como la muger. tiene el tierno del cabo de·la
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B-Fisonomía-049v (1494) | Ampliar |
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mejor es la yema que el blanco. El queso es malo. | assi | el dulce como el sallado. empero el dulçe es bueno despues de
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B-Fisonomía-053r (1494) | Ampliar |
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Comiença la parte del libro que tracta specialmente de·la phisonomia. | assi | del hombre como de·la muger. § Capitulo .xxiij. § Tornando a·las
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
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guerrero. § Capitulo .xxxj. de·la boca. § La boca grande y ancha | assi | abierta como cerrada. significa hombre osado sin verguença rafezmente guerrero mintroso parlero
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B-Fisonomía-057v (1494) | Ampliar |
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suzio. de gruesso ingenio auaro y muy indiscreto. § La boca pequeña | assi | abierta como cerrada. significa hombre pacifico. medroso leal secreto auaro vergonçoso
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B-Fisonomía-057v (1494) | Ampliar |
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sueños folio .liiij. § Comiença la parte de·la phisonomia que tracta specialmente | assi | del hombre como de·la muger. § Capitulo .xxiij. de·los miembros folio
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B-Fisonomía-065r (1494) | Ampliar |
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en este paso non determinando nin eligendo opinion mas queriendo sobre ello oyr e entender mejor doctrina | asi | de vos como de otros a notiçia de quien viniere en la siguiente manera. Como la
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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enemigos. E la comun justicia por el hierro es defendida y guardada, y | asi | la inocencia de·los buenos como la osadia de·los malos por miedo
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B-Metales-016v (1497) | Ampliar |
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tuuiere aliacan sangre se de·la vena basilica d·entramos los braços. | assi | en ynuierno como en verano. El que çufriere fiebre malencolica frenetica.
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B-Salud-009v (1494) | Ampliar |
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grandes vozes por la opilacion de·las vias y ventriculos del cerebro. | assi | de·los principales como de·los menos principales. Para curar d·ella
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B-Salud-034r (1494) | Ampliar |
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simples son quatro. La primera nasce de podrimiento de sangre quemado. | assi | por de dentro como de fuera. y es dicha sinoca o continua
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B-Salud-035v (1494) | Ampliar |
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buenas inspiraciones. E por que este tratado es muy necessario e prouechoso | assi | para los doctos e letrados. a·los quales es dirigida esta doctrina
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C-BienMorir-03v (1479-84) | Ampliar |
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ombres con grandes compañas de paganos. todo es vn mesmo fin. | assi | para los cristianos. como para ellos. por que niguno que muere
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C-BienMorir-04v (1479-84) | Ampliar |
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e de·la abstinençia non deues aver tristura. mas acata a·los bienes | ansi | corporales como spirituales que dende te pueden venir. Ca ansi como dize el
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C-Consolaciones-035r (1445-52) | Ampliar |
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por quanto es el mas perfeto grado de·la humilldat en todo ornamento | ansi | eclesiastico como espiritual. el qual mas te fara fermoso. Onde dize sant Bernaldo.
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C-Consolaciones-045v (1445-52) | Ampliar |
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ninguno teme. E tan comun es a·los principes como a·los duques. La muerte | assi | rebata mancebos como los viejos: e a ninguno perdona. Ella brama: e todo quanto
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C-Cordial-005r (1494) | Ampliar |
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de·las saetas de·la muerte. Ca segun se scriue en·el .xj. del Ecclesiastes: | assi | muere el letrado: como el ignorante. Por·ende se lee en·el .xxxiij. del Ysaias
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C-Cordial-005r (1494) | Ampliar |
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es mala. la muerte a ninguno perdona. e da ley ygual a todos. e | assi | se lieua al rey como al pobre. Ca la ley del morir del pobre: e
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C-Cordial-005v (1494) | Ampliar |
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Meditaciones. Para que thesorea hombre alguno en·la tierra: como passe sin dilacion alguna: | assi | lo que se coge como el que lo coge. Pues tu hombre que fruto esperas en
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C-Cordial-013v (1494) | Ampliar |
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si siempre touiesse el eterno bien ante los ojos: e temiesse el fin: el qual | assi | a·los nobles: como a·los baxos esta aparejado jmprouisamente: mira pues amado mio,
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C-Cordial-015r (1494) | Ampliar |