así
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que deuemos venir contra ellos: si algun prudente: e experimentado conseiero lo ordenare | assi | : e lo mandare: e encargare. e el que lo fiziere: no fara contra
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C-Remedar-111r (1488-90) | Ampliar |
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habitacion: o lugar del coraçon apaziguado a Dios. Otrosi haues de considerar que | assi | como (segun dize Aristotiles) todo nuestro conocimiento viene del sentido: assi es necessario:
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C-Remedar-111v (1488-90) | Ampliar |
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considerar que assi como (segun dize Aristotiles) todo nuestro conocimiento viene del sentido: | assi | es necessario: que el que entiende specule las fantasmas. assi comiença el pensamiento
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C-Remedar-111v (1488-90) | Ampliar |
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viene del sentido: assi es necessario: que el que entiende specule las fantasmas. | assi | comiença el pensamiento de nuestro coraçon: de·las cosas sensibles. las quales son
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C-Remedar-111v (1488-90) | Ampliar |
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muchas vezes passadas en la virtud imaginatiua por las cosas mismas exteriores. e | assi | les acahece a estos velando: como a los que suñan durmiendo. cuyas palabras:
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C-Remedar-112r (1488-90) | Ampliar |
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tan cruel muerte.§ E por estas tres causas. la gloriosa virgen madre estaua, | asy | como fuera de su juizjo, e buscaua por todas las crjaturas vniuersales del
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C-SermónViernes-002r (1450-90) | Ampliar |
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señor nuestro dios, e con grand querella, e angustia del coraçon dixo·le | asy | .§ La primera querella que la virgen fizo al señor por su fijo que
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C-SermónViernes-002v (1450-90) | Ampliar |
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primeramente engendrado. Pues por·que tu eres tan duro, e tan cruel, e | asy | tornado syn piedat, que lo quieres traer, e dar, a muerte tan cruel,
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C-SermónViernes-002v (1450-90) | Ampliar |
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Aquino sobre el terçero de·las sentençias, e avn vos señores padres reuerendos | asy | lo deuedes entender que todas las vezes que yo dixere que responde el
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C-SermónViernes-003r (1450-90) | Ampliar |
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balde, o syn causa antes la enderesçamos al fyn verdadero que conujene. Ca | asy | dize la escrjtura que todas las obras mjas son perfectas. E la fyn
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C-SermónViernes-003r (1450-90) | Ampliar |
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perdurable segund que dize santo Agustin, e el maestro de·las sentençias, e | asy | fizo dios la criatura razonable porque entendiesse, mas lo amase, e amando lo,
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C-SermónViernes-003v (1450-90) | Ampliar |
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que es verdadero dios, e onbre, que sea traydo a·la muerte. Ca | asy | conujene que muera este onbre por todo el pueblo, e non perescan todas
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C-SermónViernes-003v (1450-90) | Ampliar |
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e muy limpia virgen respondio otrosj.§ O santo padre bendicho por esto que | asy | es que el onbre perdio su fyn, e gloria perdurable por el pecado,
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C-SermónViernes-004r (1450-90) | Ampliar |
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perdio su fyn, e gloria perdurable por el pecado, paresçe a·mj que | asy | como tu eres muy misericordioso, e las tus maneras, son sobre todas las
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C-SermónViernes-004r (1450-90) | Ampliar |
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son sobre todas las tus obras segund da testimonio la escritura. Pues que | asy | es si tu quieres que tu libres el tu pueblo por sola mja
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C-SermónViernes-004r (1450-90) | Ampliar |
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mj fijo e tuyo, e perdona tu el pecado el primero onbre, e | asy | reconçiliaras, a Adam con todo su linaje a·ti mesmo, e en·esto
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C-SermónViernes-004r (1450-90) | Ampliar |
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rrespondio la dicha madre .c.iij.§ O padre santo, e señor mjo pues que | asy | es que no quieres, e dizes que non conujene perdonar el pecado, que
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Ampliar |
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muerte e penas que el primero onbre por su pecado le impuso. E | asy | como un onbre puro e pecador traxo la muerte al mundo por su
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Ampliar |
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un onbre puro e pecador traxo la muerte al mundo por su pecado, | asy | este otro inoçente por las penas, e muerte suya, e por sus mereçimientos
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Ampliar |
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dizes que vna es la carne la de·la madre, e del fijo, | asy | como la de Adam, e la de Eua por el pecado de·los
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C-SermónViernes-005v (1450-90) | Ampliar |