| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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o por codicia de·los sacerdotes dezir no lo cumple. assi que | solo | el vaso spojado quedo en memoria. § La .iij. yglesia fue de san
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D-TratRoma-027r (1498) | Ampliar |
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lleno de sciencia lo echare muerto en·el suelo. en dezir·le | solo | dentro del oido como sea verdad que no le pueden çufrir las peñas
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D-TratRoma-028r (1498) | Ampliar |
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las otras ciudades del mundo muy conocidas mucho famosas de gran poderio no | solo | es vna de todas ellas empero ahun la muy mas noble y que
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D-ViajeTSanta-043v (1498) | Ampliar |
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del mar y tierra que ahun los fines de Alemaña y Lombardia no | solo | alcança mas ahun ocupa. y quando callare el muy gran espacio que
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D-ViajeTSanta-043v (1498) | Ampliar |
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Morrea por tiempo fue vna tierra muy habundante toda cercada de mar sacado | solo | vn passo a·la Turquia por donde el turco ha muchas vezes en
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D-ViajeTSanta-050v (1498) | Ampliar |
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podamos dar absolucion a qualquier cristiano que viene en este sancto camino con | solo | dezir vn pater noster con piensa deuota y voluntad sana y libre con
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D-ViajeTSanta-057v (1498) | Ampliar |
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casa de Poncio Pilato. § Dende a poco espacio vimos vna yglesia ya desolada | solo | ceñyda de algunas piedras donde la virgen madre de Dios .xiiij. años estouo
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D-ViajeTSanta-059v (1498) | Ampliar |
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capitanes siquier juezes y despues de muerto Sanagar hijo de Anath el qual | solo | vn año touo el mando el pueblo quedo sin cabo alguno.
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D-ViajeTSanta-078v (1498) | Ampliar |
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andadura de tierra vn dia. Es de saber que la Dothaym no | solo | es villa empero tierra de alla dicha que de antigo ya es assentada
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D-ViajeTSanta-081v (1498) | Ampliar |
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mucha sangre que en el derramauan. es passo spantoso en ver le | solo | y de gran peligro donde compañia y saluo conducto es muy necessario.
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D-ViajeTSanta-092r (1498) | Ampliar |
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la doctrina de·la fe cristiana entera predican y manifiestan. Empero no | solo | quedo en esto que despues ahun en otros concilios que se celebraron en
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
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bien hallar puede qualquiera que en ella leyere. Y no te abasto | solo | esto si·no predicaras ser el camino verdadero y sancto de Dios.
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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y querer de Dios? Por·ende yo digo que no en esto | solo | empero en muchos lugares y passos toda tu scriptura se contradize. segun
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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su misma sangre tomassen para mujeres. y ahun permittio la sodomia no | solo | en hombres y con mujeres mas ahun con bestias como se demuestra en
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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razon alguna las puede coger ni les ayuda. son todas contrarias no | solo | ahun al euangelio mas a natural philosophia y buena razon. § Quanto en
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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mujeres tienen creydo que sea sancta primero que nace la criatura. Ayunan | solo | aquel romadan segun ya screuimos y sus pecados no los confiessan y sacramento
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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por gracia diuina con muchos milagros y grandes señales. por·ende no | solo | entre los latinos mas entre los griegos (que son enemigos contra nosotros
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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sentencia. discrepante ninguno. donde se concluye que la opinion de Mahumeto no | solo | es falsa empero ahun contra el faze. Quando el manda nuestra ley
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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ninguno en ella puede permanecer. no digo el sabio empero aquel que | solo | en sueño cuyda tener parte de coraçon y piensa humana ni ha creido
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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y absordas fueron. pues affirmo que la vltima bienauenturança del hombre consiste | solo | en comer beuer luxuriar con las virgines y hermosas mujeres en la riqueza
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |