| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| cuanto1 -a | 1 |
si tres vezes. De·las captiuas y sieruas pueden tener los moros | quantas | quisieren y criar çuffran y las venderan ahun de nueuo si no la
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
| cuanto1 -a | 1 |
conuiene que su ley aguarde. la qual si andamos bien discerniendo de | quanta | razon y fundamiento ella se vista luego fallaremos en los mandamientos que me
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
| cuanto1 -a | 1 |
que vsan de adulterio. empero digo que si en vosotros fuessen lapidados | quantos | cometen este delicto serian muy pocos los que scapassen aca en la vida
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
| cuanto1 -a | 1 |
Cristo mando. ya pues parece como peruirtio la sancta doctrina del euangelio | quanto | hazer pudo. y no se puede verificar ni por el traer lo
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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justa y el profeta mayor por Dios enbiado en salud del pueblo y | quantos | le oyen responden amen o es la verdad. Esto affirman que les
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| cuanto1 -a | 1 |
moro quando le dixo. Sea maldito el parayso donde se ca y | quantos | alla entran. ya si quisieren assi dezir como aventura que alla stando
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
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bueltos en comeres vinos viandas vestidos muy ricos hermosas mujeres vicios del cuerpo | quantos | querian oyendo hablar a Mahumeto de·las esperanças del parayso en tantos deleytes
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| cuanto1 -a | 1 |
todo su hecho segun por lo dicho arriba parece. En el euangelio | quanto | se predica transcende toda la piensa humana y sobrepuya el entendimiento como trinidad
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| cuanto1 -a | 1 |
que a solo Dios pertenece. por donde parece que todo el tiempo | quanto | reyno este pecado en qualquier forma de ambas fuesse robo el honor que
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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los fieles de Christo haziendo captiuos encarcerando matando constryñendo y con todas fuerças | quanto | es en ella para que pierda la fe de Christo. pues qual
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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pierda la fe de Christo. pues qual cabeça de hombre no toma | quanto | mal sea este costreñir y hazer las fuerças en tal manera quanta destrucion
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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a vosotros de mi testamento menospreciare a mi desprecia. Luego nada vale | quanto | este doctor (su reuerencia salua) traer plugo de·la duracion de
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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persona. cuyo mal error fue condemnado en·el concilio de Calcedonia con | quantos | touiessen tal opinion y fulminaron en·ellos muchas excomuniones. Fue inuentor d
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
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en las viandas no beuen vino. legumenes comen y frutas diuersas y | quantas | vezes comer les plaze sin catar horas ni tiempo como nosotros.
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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defendia vna voluntad sola en Dios. por·ende fueron condemnados el y | quantos | le siguian en la sexta synodo de Constantinoble. Despues del dicho Maron
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D-ViajeTSanta-126v (1498) | Ampliar |
| cuanto1 -a | 1 |
mala que sea. tienen razones falsas y malas para que resistan a | quantos | el bien les amoniestan contra la gracia del spiritu sancto que por ellos
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
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que cuelga delante sus ojos quieren contender que ansi no sea contra | quantos quiera que | ge les digan. En esta manera las cosas que son de
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
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los principes del imperio porque mejor obren y sean auisados en su defension | quanto | a ellos pertenece o es possible. § Mas porque vanamente trabajo en
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D-ViajeTSanta-133r (1498) | Ampliar |
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muy trabajoso penar lo encierra. a cuyo trabajo el mas penado de | quantos | se fallan en fin lo destruye. lo qual se dize vna forçada
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D-ViajeTSanta-138r (1498) | Ampliar |
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dizen de Santo Abraham donde los moros han ordenado vn gran hospital y a | quantos | llegan a el dan de comer de qualquier nacion o secta que sean
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D-ViajeTSanta-142v (1498) | Ampliar |