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tienes tu otro cuydado:/ de passar con sauieza la vida presente:/ oye los | medios | : con que ciertamente/ ternas el tu curso de vicio arredrado.§ Ergo ades: et quae sit sapientia disce legendo.§ Por·tanto
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C-Catón-016r (1494) | Ampliar |
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todo se estienda./ mas tu si quisieres viuir a mi grado:/ abraça el | medio | : y lo que es temprado:/ y fuye mucho de tales contiendas:/ porque estas
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C-Catón-032v (1494) | Ampliar |
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La otra por ser muy estrecha. E en estas dos maneras desuiamos del | medio | de·la virtud e erramos en·la via de·las buenas virtudes. En·
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Ampliar |
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torna a no hombre. Atiende pues e mira el principio de tu vida: e el | medio | : e el fin: e fallaras muy gran causa de te humillar. Que piensas que
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C-Cordial-009v (1494) | Ampliar |
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señyor que entre estas cosas tu mano me gouierne: e enseñe tener el | medio | .§ Capitulo .xxxj. que el amor particular e priuado trahe mucho del sobirano bien.§
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C-Remedar-057r (1488-90) | Ampliar |
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y en·ella tuuo principio nuestra alegria. ella fue saluaguarda de nuestros desseos. | medio | , fin, y principio de nuestra salud y consuelo. Con su recuerdo qualquier otra
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C-TesoroPasión-002v (1494) | Ampliar |
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jnfinitos, porque eres tu mi creador offendido con·ellos: y no tienes principio, | medio | , ni fin. Atierra me finalmente la suziedad y vellaqueria d·ellos: pues por
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C-TesoroPasión-005v (1494) | Ampliar |
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creaste: ni nos pueda librar, saluo tu hijo de Dios biuo, sin principio, | medio | , ni fin: a quien es deuida gloria y honor para siempre jamas.§ Por·
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C-TesoroPasión-009v (1494) | Ampliar |
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Jesu padescer en·el arbol de·la cruz: eleuado y hincado en·el | medio | de toda la tierra: porque por medio suyo fuesse ygual para todo el
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C-TesoroPasión-098v (1494) | Ampliar |
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fuentes biuas del saluador: pues mana d·ella la fuente que sale de | medio | del parayso: la qual derramada por los coraçones deuotos: engorda y riega abundantissimamente
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C-TesoroPasión-112v (1494) | Ampliar |
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Francia y de Ytalia. mas son por la contra tan llegados al | medio | . son tan linpios tan esclareçidos y sanos. que toda la Hespaña
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D-CronAragón-0-05v (1499) | Ampliar |
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Hespaña. dexen de offreçer mas comienços para nunca el cabo alcançar que | medios | ni fines fallar nunca pude. § El prologo segundo del monge Gauberte sobre
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D-CronAragón-0-18r (1499) | Ampliar |
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siendo ahun pagano la cruz le apareçio. mas nunca velando ni al | medio | del dia como al rey de Aragon se mostro mas dormiendo ensoñando y
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D-CronAragón-0-18v (1499) | Ampliar |
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las marauillas que Dios a·los comienços leemos que fizo. quien los | medios | y fines de·los tiempos tan passados fallara. quien gustara la enseñança
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D-CronAragón-0-24r (1499) | Ampliar |
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de nuestra señora que houo en·la cristiandad. Assi en los nobles | medios | y fines contiene tan altos catholicos y magnanimos fechos. Recuenta victorias tan
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D-CronAragón-0-28v (1499) | Ampliar |
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que por Dios nos es dado. que de noble principio nobles | medios | . y mas prosperos fines suelen siempre salir. Passemos pues adelante.
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D-CronAragón-005v (1499) | Ampliar |
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los principios de·las cosas siempre son mucho menores que no son los | medios | ni fines. que los fidalgos que en·las montañas se fallaron cierto
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D-CronAragón-008r (1499) | Ampliar |
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tan breues los años que reyno. que no llego ni a los | medios | del padre. Algunos coronistas no dizen que reyno mas de treze años
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D-CronAragón-014v (1499) | Ampliar |
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a·la postre alcanço que tal principio alcançado queda esperança para ser los | medios | y fines tan esclareçidos y grandes como vemos que fueron y seran mucho
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D-CronAragón-028r (1499) | Ampliar |
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la madre que es el deudo principal. que de tal comienço que | medio | ni fin se podia sperar sino malo? Pues mirad que pauor le
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D-CronAragón-029v (1499) | Ampliar |