| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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pusieren en·la mano del enfermo que duerma con·ello. que gemira entre sueños con ello | mucho | si por ojo ouo aquel acçidente. E sy lo non faze non es de aquello.
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B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |
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le los mienbros cada dia faziendo·le desperezar a·menudo. guardando·lo de enojo e de | mucho | comer e dormir e de viandas secas e mal olientes e de tener estomago vazio.
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B-Aojamiento-148v (1425) | Ampliar |
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la compusiçion a su eucrasia. E sobre todo muger mestruosa non lo visite. D·esto | mucho | complida mente e mejor de otros el dicho maestre Marsilio ha tractado. E los fisicos de
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B-Aojamiento-149r (1425) | Ampliar |
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la iglesia vniuersal ha por bueno e consiente vsar assy como de façinaçion guardaredes vuestro cuerpo e | mucho | mas apartes vuestra anima de pecado biuiendo virtuosa mente por cuya conseruaçion deue omne elegir la muerte
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B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
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personas tales occupaçiones sçientificas non conuengan nin a su magnifiçiençia se esto requiera. Ca por çierto | mucho | mejor a·los en dignidat puestos e por linaje sublimados esto conviene. E d·ellos por
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B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
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que ha de morir. por que assi como dize sant Gregorio. | Mucho | se ocupa en buena obra. el que siempre piensa en su fin
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C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |
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hedificado cahera de necessario. Mas es de saber que el diablo | por mucho que | tiempte al ombre non puede por fuerça fazer le pecar ni en
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C-BienMorir-04v (1479-84) | Ampliar | |
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otra cosa alguna. si non que por ella el muy piadoso Dios | mucho | mas se offende. e los otros sus pecados se agrauian mas.
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C-BienMorir-09r (1479-84) | Ampliar |
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mas benigna e piadosa interpretacion. E allende d·esto. lo que | mucho | te redobla e agrauia tu dolor es. que ninguno ha compassion de
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C-BienMorir-10v (1479-84) | Ampliar |
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costancia en tu enfermedad. O como has obrado muchas buenas cosas. | mucho | te deues gloriar por que non eres assi como los otros. que
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C-BienMorir-14r (1479-84) | Ampliar |
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del parayso. Por lo qual es de notar que esta soberuia es | mucho | de euitar e arredrar. Primeramente por que por la soberuia se faze
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C-BienMorir-14r (1479-84) | Ampliar |
| mucho2 | 3 |
cosas que en su vida amaron. por la qual auaricia el enemigo | mucho | enoja e vexa en·el fin. diziente assi. O mezquino de
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C-BienMorir-17r (1479-84) | Ampliar |
| mucho2 | 3 |
de·la salud de su anima. Donde es de notar singularmente que | mucho | se deue guardar que. a alguno stante en·el articulo de·la
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C-BienMorir-17r (1479-84) | Ampliar |
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quales virtut e bellesa. saber e buena gracia. muestran entre les | muncho | dispuestas dignas de ser bien amadas. e ciertamente no ha querido fallescer
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E-CancCoimbra-097r (1448-65) | Ampliar |
| mucho2 | 3 |
peruenido. las quales virtut bellesa saber e bona gracia muestran entre las | muncho | dispuestas dignas d·esser bien amadas. e amor a sus meritos non
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E-CancCoimbra-098v (1448-65) | Ampliar |
| mucho2 | 3 |
vocablos pora tractar los fechos d·amor non ser assaz conuenjbles. ca | muncho | han de·las generales reglas por encerrar en·ellas los moujmientos d·amor
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E-CancCoimbra-105r (1448-65) | Ampliar |
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la contradicion fallando. detenia no sin acometimjento de querer adelante passar. | muncho | mas que la consuela la offende. E si yo digo que la
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E-CancCoimbra-107r (1448-65) | Ampliar |
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gentiles hombres tanto e tan singular entendimjento e saber yo stime que a | muncho | mas d·aquesto los presumo bastantes. Ternja empero a bienauenturança mja mis
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E-CancCoimbra-109r (1448-65) | Ampliar |
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mas necessario. E si las vniuersales reglas de si s·estenden a | muncho | no es conuenjente tengua juez. las diuersidades d·amor si bien por
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E-CancCoimbra-109r (1448-65) | Ampliar |
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deleytes fantazias no sian otro que ajustamento de lenya para sus enamoradas llamas | muncho | mas acrecentar. buscando el fin que ad·aquellas es bienauenturado reposo.
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E-CancCoimbra-110r (1448-65) | Ampliar |