| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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dos pueblos: conuiene saber del gentil y judayco. ca assi como Pilato remitio | primero | el glorioso Jhesu a Herodes, y despues Herodes le torno a remeter a
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C-TesoroPasión-075r (1494) | Ampliar |
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despues Herodes le torno a remeter a Pilato: assi el pueblo gentil recibio | primero | el euangelio y la palabra de nuestra salud: el qual remitio y denuncio
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C-TesoroPasión-075r (1494) | Ampliar |
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ordenado, que el que hauia de ser puesto en·la cruz: fuesse açotado | primero | , quiça por saber d·el, los que participaron con·el en·el crimen.
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C-TesoroPasión-078r (1494) | Ampliar |
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respondio Jesu. No tuuieras sobre mi poderio ninguno, si no te fuera otorgado | primero | en·el cielo. conuiene saber de Dios: de quien descienden todos los poderios:
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C-TesoroPasión-085r (1494) | Ampliar |
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todos la redempcion.§ Estando pues el piadoso Jhesu delante del tribunal: Pilato como | primero | por demostrar la vergonçosa verguença de Jhesu: y por inclinar los animos feroçes
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C-TesoroPasión-086r (1494) | Ampliar |
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doctrina: quita le pues lo vno y lo al: quita le la vida | primero | , y quitar le has por consiguiente la fama, que obtuuo con su tan
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C-TesoroPasión-086v (1494) | Ampliar |
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reza en·la hora de sexta. el qual nos enseña mas particularmente, como | primero | fue enclauada la mano yzquierda del saluador de humana natura, en·el palo
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C-TesoroPasión-095r (1494) | Ampliar |
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vida que staua perdida. y puede se llamar dignamente primera la mano que | primero | enclauaron los sacrilegos y crueles ministros: la qual pudo ser la yzquierda, la
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C-TesoroPasión-095v (1494) | Ampliar |
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donde se sigue: que como conuino que nuestro redemptor y maestro Jesu destruyesse | primero | la muerte por la qual entendemos el peccado con todas las cosas que
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C-TesoroPasión-095v (1494) | Ampliar |
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euangelio no se halle expressado: que es lo que los ministros sacrilegos enclauaron | primero | en Jesuchristo nuestro señor, o los pies, o las manos, o qual mano,
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C-TesoroPasión-097v (1494) | Ampliar |
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siempre antepone a·los pies, las manos: por·ende es de creer que | primero | fueron crucificadas las manos que los pies: como paresce en aquello de Dauid:
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C-TesoroPasión-097v (1494) | Ampliar |
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mesmo porque siempre anteponemos el pie drecho al yzquierdo, se puede creer que | primero | fueron enclauados la mano y pie diestros, que los yzquierdos. y esto demuestra
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C-TesoroPasión-097v (1494) | Ampliar |
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orden resolutorio: porque en adorando la cruz y la ymagen del crucifixo, besemos | primero | la parte yzquierda que la drecha: por quanto (como arriba diximos) primero deuemos
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C-TesoroPasión-097v (1494) | Ampliar |
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besemos primero la parte yzquierda que la drecha: por quanto (como arriba diximos) | primero | deuemos dexar los malos desseos y prauas cogitaciones: y empues concebir y obrar
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C-TesoroPasión-097v (1494) | Ampliar |
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buenas. y por·ende la Madalena bienauenturada, teniendo este orden: beso y adoro | primero | los pies del glorioso Jesu que las manos. Comoquier que aquesto no embarga
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C-TesoroPasión-097v (1494) | Ampliar |
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la cruz para ser adorada en·el suelo. Otros fueron que dixieron que | primero | fue plantada la cruz derecha en·el ayre: y mandando sobir despues al
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C-TesoroPasión-098r (1494) | Ampliar |
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gracia, y madre de complida misericordia. Boluamos a vos Joan glorioso que siendo | primero | fijo de·la corrupta, soys agora estimado por fijo de·la virgen intacta?
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C-TesoroPasión-106r (1494) | Ampliar |
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escriue Ludolpho) por nos saluar de·la graue dolencia de·los peccados, passo | primero | por la dieta del ayuno de·los quarenta dias: como reza el sagrado
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C-TesoroPasión-109v (1494) | Ampliar |
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al tiempo de·la general redempcion las puso todas en manos del padre. | Primero | como dize Ludolpho, llamo el eterno Jesu, heli, heli: y ahora llama: padre en
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C-TesoroPasión-110v (1494) | Ampliar |
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de .iij. colores. por·ende les llama tales entrepelos. y | de primero | comiença por el braig folio .xij. § Del color que dizen castaño folio
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B-Albeytería-003r (1499) | Ampliar |