| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| plática | 2 |
stuçias. fuerças: e jnfinjtos abillamjentos. que no solo d·aquesta | platica | d·enganyosa benjvolencia bestida soys contentos. mas retraer os jnfinjtas vezes en
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E-TristeDeleyt-133r (1458-67) | Ampliar |
| plática | 1 |
ha inbidia. o por·el senyoreiar a superbia. les auemos quitado | platica | e sciencia. las quales dos nodriças del entender el es sin aquellas
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E-CancCoimbra-121r (1448-65) | Ampliar |
| plática | 1 |
supo su mal et su gloria perdida / guarda os de muger que ha | platica | et scientia. § Amad amadores la tierna hedat / quando el tiempo requiere natura
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E-CancEstúñiga-138v (1460-63) | Ampliar |
| plática | 1 |
conuiene fazer cuenta de·la entrada con la salida mayormente poniendo se en | platica | en nuestra absencia. Por esto hauemos acordado fazer os la presente por
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A-Cancillería-3566:070v (1488) | Ampliar |
| plática | 1 |
que non se puede perder / es la grant sabiduria / y | platica | muy stranya / que dexays de cada dia / si alguna presomia
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E-CancVindel-172r (1470-99) | Ampliar |
| plática | 1 |
cunplades todas estas cosas e vsedes del exerçiçio d·este saber e loable | platica | bien e leal mente con·ello en·este ofiçio sirujendo el dicho señor rey
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B-ArteCisoria-081r (1423) | Ampliar |
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non es de dudar por el mas fuerte seer sostenido. Aqui avedes | platica | por lo que es dicho sumaria mente en prinçipales conclusiones d·este estado
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E-TrabHércules-108r (1417) | Ampliar |
| plática | 1 |
Otrosy deue·se cognosçer que las obseruançias de·la ley antiguas en | platica | de·los omnes non aviendo de ser del todo lexos de·la razon humana.
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
| plática | 1 |
e les mostro la philosofia e la fisica e la deotica e la | platica | e teorica e logica e los ordenamjentos de·los doze signos e las
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D-ReyesGodos-075r (1420-54) | Ampliar |
| plática | 1 |
consejo tan saludable: que d·el hauian tomado. Y como ya por continua | platica | fuesse estimado por phisico muy ventajoso pora curar los dolientes conosciendo por·ello
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E-Exemplario-006v (1493) | Ampliar |
| plática | 1 |
en·los primeros studios de·la arte medicinal hauer leydo y conoscido por | platica | : que no esta en mano del phisico curar doliente alguno tan perfetamente: que
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E-Exemplario-007v (1493) | Ampliar |
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India major: huuo vn phisico tan grande letrado. y tan singular en·la | platica | : que ajudado de·la gracia diuina jamas visito doliente: que perfectamente no curasse
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E-Exemplario-036v (1493) | Ampliar |
| plática | 1 |
valerosa reyna por que los vnos e los otros por grand estudio e | platica | de·las cosas ayudados de claro juyzio: fueron en grande grado prudentes. mas
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E-Satyra-b034v (1468) | Ampliar |
| plática | 1 |
condicion de nuestra sociable e humana vida. La quoal con·el uso e | platica | d·esta caridat. amor e amicicia entre los racionales se acostumbra. E por
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E-CartasReyes-011r (1480) | Ampliar |
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del cuerpo. Espliçit.§ Theorica en como es declarado el conosçimiento de·la nuestra | platica | que·es el oro potable.§ E en·el nombre de nuestro señor Jhesu
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B-Alquimia-002r (1440-60) | Ampliar |
| plática | 1 |
lo qujso. Aqui se acaba la nuestra teorica. E començamos a fablar la | platica | de·la nuestra quinta esençia del oro potable.§ Como tu deues fazer el
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B-Alquimia-003v (1440-60) | Ampliar |
| plática | 1 |
qual es departido en treynta capitulos los quales son contenjdos en·la nuestra | platica | por venjr al conoscimiento de·la obra de nuestra medeçina.§ Capitulo primero es
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B-Alquimia-008v (1440-60) | Ampliar |
| plática | 1 |
cosa es que tratemos de·la segunda parte que es del magisterio, y | platica | operatiua la qual se sigue.§ Capitulo primero como tu deues fazer el sinabrio
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B-Alquimia-010v (1440-60) | Ampliar |
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ystrumentos.§ Fijo pues que avemos acabado el segundo tratado que es de·la | platica | . agora conujene que digamos el ordenamjento del terçero tratado que es dicho de·
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B-Alquimia-033r (1440-60) | Ampliar |
| plática | 1 |
la pelea, que primera mente era en ventura, traxieron arte e sabidoria e | platica | de aprender. e por que los despues de aquellos sopieren la dicha arte
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B-EpítomeGuerra-062r (1470-90) | Ampliar |