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| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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años y .vij. quarentenas de indulgencia. § Fue vna ciudad esta poderosa muy | bien | cercada y de gran pueblo empero agora no hay en ella sola vna
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D-ViajeTSanta-088v (1498) | Ampliar |
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a ella con la passion que le conuidaua. y como llegando fue | bien | recebido en casa del suegro las malenconias fueron mediadas y pudo venir ende
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D-ViajeTSanta-089v (1498) | Ampliar |
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son manifiestos. quiere dezir que los euangelios y vida de Christo muy | bien | lo scriuen los quales canta la sancta madre yglesia continuos. § De·la
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D-ViajeTSanta-091r (1498) | Ampliar |
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la naue de·la yglesia sobre las colunas fasta las bigas es muy | bien | pintada de·las historias de·la creacion del mundo fasta el aduenimiento de
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D-ViajeTSanta-095v (1498) | Ampliar |
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arriba ya se ha dicho en otra parte. es la capilla muy | bien | obrada de real pintura y todo el suelo estrado de marmol. Donde
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D-ViajeTSanta-095v (1498) | Ampliar |
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se demuestra a .x. de·los Actos. En ella san Paulo muy | bien | disputo contra Tertullo el gran orador ante el rey Agrippa y del presidente
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D-ViajeTSanta-097v (1498) | Ampliar |
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porque los buenos y amadores de·la ley fuessen hechos mejores y | bien | prouocados siendo bendezidos. y por el contrario los malos houiessen terror y
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D-ViajeTSanta-100r (1498) | Ampliar |
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vn fijo que le pusieron por nombre Mahoma interpretado toda confusion. y | bien | hablaron ante la verdad segun que despues hizo las obras para en daño
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
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le dixo estas palabras. tu fueste pupillo siquier huerfano y eres agora | bien | acogido. en yerro diste y eres agora justificado. pobre te viste
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D-ViajeTSanta-103v (1498) | Ampliar |
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ligero como de sciencia saber y costumbres eran apartados. no conociendo el | bien | discenir entre verdad y la mentira. para engañar esta ciuil gente houo
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
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a gran pena le defendieron los de su parte que no moriesse. | bien | parecio en aquel tiempo que no le guardauan .x. angeles siempre (segun
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
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que ya pudiera vn hombre insano por mas elegancia dezir sus razones. | bien | les parece que ordeno limosnas y ayunos y oraciones por algunos dias y
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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moro. § Siempre que pienso en tu conuersion Pedro Alonso veo muy claro que | bien | heziste por desamparar el judaysmo. empero quedo marauillado si escogiste la fe
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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luego y desprecian todo aquello que en·el nombre de Dios no sea | bien | consecrado. § Articulo .vij. § Otorga licencia que pueda qualquiere tener fasta quatro
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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esso no me conuiene que su ley aguarde. la qual si andamos | bien | discerniendo de quanta razon y fundamiento ella se vista luego fallaremos en los
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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ydolatras y llena de ydolos. empero si quieres demostrar te puedo muy | bien | a·la clara de qual condicion fue aquel templo como en·el houo
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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occasion y causa por que se hizo. A mi parece que muy | bien | lo trata en breue historia fray Bartholome de Luca el qual recogio mucha materia de
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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por fuerça bondad y esfuerço de·los hyspañoles que a sus reyes muy | bien | ayudaron han desterrado ya la morisma que solos captiuos labradores quedan de su
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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es muy grande indubitada. empero si es alguna otra la parte suya | bien | parecera que no les puso toda entera la felicidad sino vna parte vil
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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carne con otros vicios a nos enemigos. y no queriendo como viciosos | bien | considerar tamaña salud son peruertidos entre diabolicas obras de muerte. Es cosa
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |